第二章-走进《论语》演示幻灯片.pptVIP

幼儿教师语文素养(第二版);第一节　益者三友;　　　《论语》是古代教育的经典之作，闪耀着先师们智慧的光芒。《学记》说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”《益者三友》为我们指示交友识人之道，“益友”“损友”之辩，警策之言，发人深省。《智者不惑》告诫我们遇事不迷，处世不惑，明白人生的意义和生命的价值，不枉自为人，不碌碌一生，体现出人文关怀和进取精神。;片断一：　 　　　 益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便侫④，损矣。 注释：　 ①　谅：　诚实。 ②　便（pián）辟：　惯于走邪道。 ③　善柔：　善于阿谀奉承。 ④　便侫（pián　nínɡ）：　惯于花言巧语。;;;片断二：　 　　亲于其身为不善者，君子不入也;;;片断三：　 　　有朋自远方来，不亦乐乎？;;;1.　一个知名品牌的T恤上印着这样的话：“当你被火鸡包围的时候，你很难发出雄鹰的吼叫！”这种说法对你有何启发？ 2.　以“网上交友，利大于弊”为题，组织现场讨论会。不求定论，只求能畅抒己见，自圆其说，令人信服。;　　　信息时代，交流已成为人们生活的一个组成部分，成为不可或缺的日常需求。交友也不例外。而交友不慎，势必贻害终身。工以利器为用，人以贤友为助。选择与品德高尚的人交往，受他们的影响熏陶，自己的思想修养就会在无形中得到提高。 　　　择友而交，识人确实不易，要有火眼金睛。因为有些人善于伪装自己，在伪装的外表下，一颗什么样的心，万分难测。谨记“慎于言而敏于行”。;　　　据一份美国杂志的调查，一个人一生中应该有四个好朋友：　一个总是为你打气、为你呐喊加油的好朋友；一个不讲情面、能够提醒并鼓励你面对令你害怕真相的好朋友；一个可以背起行囊，同你一起云游四海的好朋友；一个能与你一起放松心态、肆意寻找快乐的好朋友。 　　　亲爱的同学，你现在心灵里拥有了哪一个朋友呢？请用笔写写你的那个朋友。 ;1.　群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！ 提示：　孔子主张交友要重道义。 2.　众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 提示：　孔子强调，看人要实事求是??? 3.　君子矜而不争，群而不党。 提示：　孔子反对结党营私。 4.　君子尊贤而容众，喜善而矜不能。 提示：　这是孔子弟子子张的话，他主张广泛结交朋友。 5.　晏平仲善与人交，公而敬之。 提示：　善于交朋友，也应是人的美德。 6.　视其所以，观其所由，察其所安。 提示：　孔子教人观察了解人的方法。 ;交友的成语典故 1.　八拜之交：　“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。 2.　布衣之交：　普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?” 3.　刎颈之交：　哪怕砍头也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。 4.　莫逆之交：　意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 5.　杵臼之交：　杵，舂米的木棒，臼，石臼。指交友不嫌贫贱，亦称为“杵臼交”。 ;6.　车笠之交：　《太平御览》引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上巾，解要（腰）间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，定交友礼。……祝曰：　卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下。”这种朋友，不以贵贱而异，友谊深厚。 7.　忘年之交：　年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史·何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年交。” 8.　总角之交：　幼年就相识的朋友。《诗经》中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯称童年时代为“总角”。《晋书·何劭传》：“劭字敬祖，少与武有总角之好。” 9.　竹马之交：　小时候就相好结交的朋友。竹马，儿童喜欢骑竹竿当马，所以将竹马比做小儿时。《后汉书·郭十及传》里写道：“始至行部，到西河美稷，有獐数百，各骑竹马于道次迎拜。”;小故事 　　　知　　音 　　　俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。 　　　俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音 ;　　　有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸