[研究生入学考试]第十四章相对论I.pptVIP

从十九世纪中叶开始，物理学家想证实电磁 波的传播介质——以太的存在。 到十九世纪末，被认为最能自圆其说和最像真理的是静止的以太模型，这种以太充满所 有空间，不参与物体的运动。静止的以太似 乎可以充当绝对静止参照系，当年牛顿似乎 就是相对于这种参照系研究物体“真正”的运 动的。 两个事件在S和S’系中的时间间隔和空间间隔之间的变换关系 设：空间有两个物理事件1和事件2，则可以由洛伦兹变换求两个物理事件在不同的惯性参照系中的时间间隔和空间间隔之间的变换关系： 逆变换 正变换 逆变换 例2：一短跑选手，在地球上以10s的时间跑完100m，在飞行速率为0.98c的飞船中观测者看来，这个选手跑了多长时间和多长距离？ 解：设地面为S系，飞船为S‘系。 事件1：起跑；事件2：终点； 在S系,事件1和2的时间间隔为 事件1和2的空间间隔为 第十四章 相 对 论 相对论 通俗的讲：观测角度不同，看到的现象不同，或者对事物的描述不同——相对性。 关于空间、时间和物质运动之间相互联系的现代物理理论。 相对论从根本上改变了经典的时空观，那么，什么是经典的时空观呢？ 不同惯性系中的观察者对事件的时空描述 非惯性系中的观察者对事件的时空描述 相对论的分类： 狭义相对论: 广义相对论: §14.1 伽利略变换 经典力学的相对性原理 一、伽利略变换 经典力学的相对性原理 1、伽利略变换 变换 —— 位置，速度，加速度 不同惯性参照系对同一物体运动的描述之间的数学对应关系。 伽利略位置坐标 变换公式 在两个惯性系中考察同一物理事件： 约定 重合时 任意时刻 t 时刻，物体到达P点 系 系 伽利略时空变换式 S系 S’系 伽利略速度变换式 对时间求导 牛顿运动定律在任何惯性系中都成立。 物体受力在任何惯性系中都相同。 牛顿力学规律（包括动量守恒定律、机械能守恒定律等）在所有的惯性系中具有 经典力学的相对性原理 相同的形式。 经典时空观 惯性系的等价 （1）空间的量度 在S系中放置一长度为l 的细棒 空间的测量是绝对的，与参考系无关 二、经典力学的绝对时空观 （2）同时是绝对的 y x o y’ x’ o’ 两件事在一惯性参照系是同时发生的， 则在另一个惯性参照系也是同时发生的 在S系中，t1=t2， 在S系中 则由 （3）时间间隔的测量是绝对的 同一过程所经历的时间在不同参照系测量是一样的。 经典力学对时间的认识 自然界存在着与物质运动无关的绝对时间与绝对空间，时间与空间彼此独立，同时性，时间间隔与长度都具有绝对性，它们均与参考系的相对运动无关。 经典力学的绝对时空观 经典力学的相对性原理 力学规律在所有惯性系中是等价的。力学过程对于静止的惯性系和运动的惯性系是完全相同的。换句话说，在一系统内部所作任何力学的实验都不能够决定一惯性系统是在静止状态还是在作等速直线运动。 惯性系的等价 麦克斯韦电磁场理论与伽利略变换的矛盾 （1）用伽利略变换，电磁场方程不具有相同形式，然而在不同惯性系中做电磁场实验结果相同. （2）电磁波在真空中传播速率 沿各方向相同与参考系无关 19世纪60年代麦克斯韦建立了解释电磁现象的方程---麦克斯韦方程组，并预言电磁波的存在。 问题 以太 经典力学 时空观 “以太”时代背景 17世纪,笛卡儿最先将以太引入科学，并赋予它某种力学性质.在笛卡儿看来，物体之间的所有作用力都必须通过某种中间媒介物质来传递，不存在任何超距作用。因此，空间不可能是空无所有的，它被以太这种媒介物质所充满。以太虽然不能为人的感官所感觉，但却能传递力的作用，如磁力和月球对潮汐的作用力。 18世纪是以太论没落的时期。由于法国笛卡儿主义者拒绝引力的平方反比定律，而使牛顿的追随者起来反对笛卡儿哲学体系，因而连同他倡导的以太论也一同进入了反对之列。 　　随着引力的平方反比定律在天体力学方面的成功，以及探寻以太的试验并未获得实际结果，使得超距作用观点得以流行。光的波动说也被放弃了，微粒说得到广泛的承认。 19世纪，以太论获得复兴和发展，这首先还是从光学开始的，主要是托马斯·杨和菲涅耳工作的结果。杨用光波的干涉解释了牛顿环，并在实验的启示下，于1817年提出光波为横波的新观点，解决了波动说长期不能解释光的偏振现象的困难。科学家们逐步发现光是一种波，而生活中的波大多需要传播介质（如声波的传递需要借助于空气，水波的传播借助于水等）。受传统力学思想影响，于是他们便假想宇宙到处都存在着一种称之为以太的物质，而正是这种物质在光的传播中起到了介质的作用。 1887年，迈克尔逊－莫雷设计实验希望提供“以太”存在的实验依据。 在理论上，利用迈克尔孙和莫雷实验，可以算出地球相对于“以太”的