[文学]第六章：文字和书面语.ppt

3、促进了人类大脑的思维能力的发展，从而提高了素质，充分发挥潜能。 仅仅只有语言，人类大脑这个“加工厂”的材料来源只限于个人的直接经验和口耳相传的间接经验，信息量有限，无法充分发挥它的潜力，因而人类也只能应付一些生存所必需的事情。有了文字，中外古今的人类实践的各种经验都可以成为大脑加工的原料，这样就可以利用人类知识的总和对大脑的思维能力进行再训练，以改进和提高它的素质，充分发挥它的潜力。 文字是书写符号系统。比如汉字有笔画、偏旁、标点以及诸多规则。通过这样的书写符号的系统可以把语言符号记录下来，使语言的口头形式书面化。 文字是记录语言的，所以每一种文字都必须适应自己所记录的语言的结构特点和语音特点。汉字所以长期停留在方块字的阶段，这与汉语的特点有一定关系。在古代，汉语的语词以单音节占优势，没有形态变化，缺乏词缀等附加语素。一般情况下，一个词在各种情况下都只有一种读音，没有变化形式，而汉字正好也是一个汉字一个读音，所以语言的这些特点有利于保持一词一形的书写体系。如果汉语也像俄语那样是有词形变化的语言，那么古人就可能会选择另一种文字体系，以便把词尾变化表示出来。比如，名词复数，英语就可以加上词缀s，汉语就没有表示复数的词缀。所以汉语可以不采用拼音文字。 语言没有阶级性，用来记录语言的文字也是为社会全体成员服务的，没有阶级性。任何人都可以学习，并学会它。如果你没有时间学习或不愿意学习，而没有学会，那是问题的另一个方面，跟文字的阶级性无关。 文字以自己的“形”通过“音”去表达“义”，这种关系在采用拼音文字的民族中不会引起疑问，但是我国方块汉字的构造特点很复杂。采用拼音文字的语言，一个字的拼写反映出语言中一个符号的语音面貌，人们基本上按照字母的拼法就能读出音来。方块汉字与此不同，往往能见“形”而知“义”。例如“日”，原来的书写形式⊙，形状像太阳；“田”的形状像地块，“休”是“人”靠在树（木）上休息；“水”“火”“木”“女”等偏旁表示字的意思跟“水”“火”等有关系，好像字形本身就能跟意思直接挂钩，不需要通过语音的环节。所以有人说：文字用它自己的形体来表达人的思维活动和认识活动，而不是语言的复制品。 持有这种观点是错误的。原因是： （1）绝大多数的汉字都必须和汉语中的词相对应，才能准确地知道它的含义。 （2）有极少数的汉字的形体就能表达一定的意义，但这种意义绝大多数是提示性的。比如“日”，尽管可以提示太阳的形状，但它并不记录汉语里的“太阳”“老爷儿”“日头” “日子”等。 一个汉字如果没有学过，往往就读不出它的读音，而英语等拼音文字则不然，可以读出词音来。  拼音文字是人们按照字母的拼写阅读，所以写与读的距离不会太远，语音变了，拼写法也得跟着变。汉字的情况与此不同，读音尽管变了，字形可以不变，可见，字形不限于和一种读音挂钩。从古代汉语到现代汉语，语音面貌发生了很大的变化，但方块汉字没有变。比如，所以同一个汉字“书（書）、笔（筆）、华（華 ）等”，各地的人都认识，都知道它所表示的意思，但读音可以很不一样，相互之间听不懂；而且用这些不同的方音还能去读古书，用不着像看拼音文字那样，得先学古音，否则看到字形就不知道意思，因为现在的字形和古代的基本不同。把这些情况概括起来，就是念出来听得懂听不懂无关大体，只要写出来看得懂就可以了。 几千年来，汉字和汉语的关系大体上保持着这样一种状况。汉字不仅可以“看”，而且可以“读”，只不过它可以用不同时代、不同地域的音来读罢了。这是汉字和汉语的关系不同于拼音文字和其所拼写的语言的关系的一个重要特点。 语言与文字不是一回事。文字改革不等于语言改革。改进或改革文字的目的，恰恰是要使文字能更好地记录语言，而不是要改变语言。　 文字还可以借用，借用文字不等于借用语言。现在日本在文字中夹用汉字，并不是讲日语要夹用汉语。　　了解文字和语言的关系，对我们搞语言学的人来说是非常重要的。  原始社会没有文字，我国早在原始社会出现了原始的文字。 在古代，为了帮助记事，人们找到了记事的方法。一是实物记事，一是图画记事。 事物记事有：结绳、讯木（木棒刻花纹、插东西）等。 图画记事：参考书本158-159 事物图画和文字的产生没有什么关系，但记事的图画确是蚊子的前身。 如果把图形简化，一个图形记录语言中的一个语素或词，那就产生了真正的文字。 文字起源于图画，所以有人把记事的图画叫做图画文字。 二、文字的发展 （一）记录文字的完备程度 每一种独立形成的文字都脱胎于记事的图画。由记事图画简化或拆撒的表示单个事物的图形。 在开始的时候，还没有定形，在所表