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- 2018-02-27 发布于河南
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文学艺术的起源与原始歌谣
* ——王洪臣老师 《吕氏春秋?淫辞》引翟翦:今举大木者,前呼“舆謼”,后亦应之。 《淮南子?道应训》:今夫举大木者,前呼“邪许”,后亦应之,此举重劝力之歌也。 《吕氏春秋?古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕:一曰载民;二曰玄鸟;三曰遂草木;四曰奋五谷;五曰敬天常;六曰达帝功;七曰依地德;八曰总禽兽之极。 原始诗歌歌、诗、舞“三位一体”的综合性特征。 具体表现出神话、图腾、咒语、祭祀等与人类生存和劳动密切相关的内容。 《蜡辞》:土反其宅,水归其壑,昆虫勿作,草木归其泽。 ——《礼记?郊特牲》 《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍。 ——《吴越春秋》 《击壤歌》:吾日出而作,日入而息,凿井以引,耕田而食,帝何力于我哉? ——《帝王世纪》 《康衢谣》:立我烝民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则。 ——《列子?仲尼》 《卿云歌》:卿云烂兮,乣缦缦兮,日月光华,旦复旦兮。 ——《尚书?大传》 文字产生后的早期歌诗 癸卯卜,今日雨。其自西来雨?
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