知道汉代儒学成为正统思想的史实汉武帝兴办太学课标-成化高中.PPTVIP

知道汉代儒学成为正统思想的史实。 汉武帝兴办太学 董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。 （1）该故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关？ （2）该故事为什么能受到统治者推崇？ 1、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是（ ） A 用政治上的统一保证思想上的统一 B 用君权神授的思想来巩固统一 C 用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D 儒家思想逐步成为封建社会的正统思想 3、西汉时期儒家思想之所以成为正统思想，主要是因为 A、法家思想导致秦朝短命而亡 B、儒家提出了“君权神授”的理论 C、汉武帝重用信奉儒家思想的人 D、儒家思想适应了时代的需要 4、儒学到了汉朝被赋予的新内容是 A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想 5、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的 A、“己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统  6、有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是 A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人感应”“君权神授” C．实践德政，推行教化 D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” 7、儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为 A．儒学内部的改造 B．统治集团的斗争 C．杜会环境的变化 D．其它学说的衰落 8、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术 9.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③ 课标要求 一、秦汉时期治国理论： 秦 汉初 重法轻儒 （焚书坑儒） （1）原因： 客观原因：社会贫困，国力不强 主观原因：吸取秦亡教训，缓和阶级矛盾 （2）目的：为了恢复生产和安定人心以维护封建统治 （3）表现：采取与民休息政策 （4）成效(“文景之治”） 。 1.西汉初年的“无为而治” 　 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。　　 ——《汉书·食货志》 根据材料说出汉初“无为”的作用有哪些？ “至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾（lǐn yǔ 粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝（zi pin 母马）者而不得会聚。” —《后汉书.食货志》 作用：经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 　 汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。 　　——《中国古代史》 　 材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题？ 巩固统一，加强中央集权，需要“有为”的政治思想作支撑 需要解决什么问题？ 一、秦汉时期治国理论： 秦 汉初 汉武帝时 重法轻儒 （焚书坑儒） 道家“无为”思想 从“无为”到“有为” 诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要？ ①法家： ①有利于加强专制集权 完全站在小生产者的立场 ②易导致暴政 不适应形势的发展 ② 不利于加强中央集权 ②墨家： ③道家： ④儒家： ①有利于缓和阶级矛盾 1、董仲舒生平（前179 ---前104年） 汉代儒学代表、大学问家 三次应对策问《天人三策》?受赏识、为官 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学体系 二 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 材料一： 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然