《声律启蒙》九青.ppt

车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人，清康熙三年进士，官至兵科给事中。平生所著甚多，以《声律启蒙》一书，为清代家喻户晓之启蒙读物。 《声律启蒙》之四大功用 记韵部 知对偶 广辞藻 识典故 七步教学法： 划韵字 找入声 断平仄 学吟诵 讲典故 对对子 （此韵诗） 九青 ①红对紫 白对青 渔户对禅扃 唐诗对汉史 释典对仙经 龟曳尾 鹤梳翎 月榭对风亭 一轮秋夜月 几点晓天星 晋士只知山简醉 楚人谁识屈原醒 倦绣佳人 慵把鸳鸯文作枕 吮毫巨匠 思将孔雀写为屏 九青 ①红对紫 白对青 渔户对禅扃 唐诗对汉史 释典对仙经 龟曳尾 鹤梳翎 月榭对风亭 一轮秋夜月 几点晓天星 晋士只知山简醉 楚人谁识屈原醒 倦绣佳人 慵把鸳鸯文作枕 吮毫巨匠 思将孔雀写为屏 九青 ①红对紫 白对青 渔户对禅扃 唐诗对汉史 释典对仙经 龟曳尾 鹤梳翎 月榭对风亭 一轮秋夜月 几点晓天星 晋士只知山简醉 楚人谁识屈原醒 倦绣佳人 慵把鸳鸯文作枕 吮毫巨匠 思将孔雀写为屏 九青 ①红对紫 白对青 渔户对禅扃 唐诗对汉史 释典对仙经 龟曳尾 鹤梳翎 月榭对风亭 一轮秋夜月 几点晓天星 晋士只知山简醉 楚人谁识屈原醒 倦绣佳人 慵把鸳鸯文作枕 吮毫巨匠 思将孔雀写为屏 红对紫 白对青 渔户对禅扃 渔户：以捕鱼为业的人家 禅扃：禅房（佛寺之门） 赠别约师 唐·刘禹锡 师逢吴兴守 相伴住禅扃 春雨同栽树 秋灯对讲经 庐山曾结社 桂水远扬舲 话旧还惆怅 天南望柳星 唐诗对汉史 历朝文字之盛 其名各有所归 汉史 唐诗 宋词 元曲 此世人口头语也 ——?清 李渔 《闲情偶寄》 释典对仙经 释典：泛指佛教经典 仙经：泛指道教经典 龟曳尾 鹤梳翎 月榭对风亭 庄子钓于濮水 楚王使大 夫二人往先焉 曰 愿以境 内累矣 庄子持竿不顾 曰 吾闻楚有神龟 死已三千岁矣 王巾笥而藏之庙堂之上 此龟者 宁其死 为留骨而贵乎 宁其生而曳尾于涂中乎 二大夫曰 宁生而曳尾涂中 庄子曰 往矣 吾将曳尾于涂中 ——《庄子·秋水》 晋士只知山简醉 楚人谁识屈原醒 山公时一醉 径造高阳池 日暮倒载归 酩酊无所知 复能乘骏马 倒著白接篱 举手问葛强 何如并州儿 屈原既放 游于江潭 行吟泽畔 颜色憔悴 形 容枯槁 渔父见而问之曰 子非三闾大夫与 何 故至于斯 屈原曰 举世皆浊我独清 众人皆醉 我独醒 是以见放 渔父曰 圣人不凝滞于物而 能与世推移 世人皆浊 何不淈其泥而扬其波 众人皆醉 何不哺其糟而歠其醨 何故深思高 举 自令放为 屈原曰 吾闻之 新沐者必弹冠 新浴者必振衣 安能以身之察察 受物之汶汶 者乎 宁赴湘流 葬于江鱼之腹中 安能以皓皓 之白而蒙世俗之尘埃乎 渔父莞尔而笑 鼓枻 而去 乃歌曰 沧浪之水清兮可以濯吾缨 沧 浪之水浊兮可以濯吾足 遂去 不复与言 ——《渔父》 倦绣佳人 慵把鸳鸯文作枕 文：绣出花纹 吮毫巨匠 思将孔雀写为屏 九青 ①红对紫 白对青 渔户对禅扃 唐诗对汉史 释典对仙经 龟曳尾 鹤梳翎 月榭对风亭 一轮秋夜月 几点晓天星 晋士只知山简醉 楚人谁识屈原醒 倦绣佳人 慵把鸳鸯文作枕 吮毫巨匠 思将孔雀写为屏 * *