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- 2018-03-02 发布于天津
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萨珊王朝波斯乐器和它的东渐
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第 卷第 期
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新新 疆疆 艺艺 术术 学学 院院 学学 报报
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萨珊王朝波斯乐器和它的东渐
柘植元一 译者:阿不都赛米·阿不都热合曼
(东京艺术大学 东京; 新疆艺术学院音乐学院 乌鲁木齐 新疆 )
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摘 要:译文通过对伊朗西部的巴哈塔拉洲 旧名为凯如曼夏 现存的萨珊朝遗址塔格·波斯塔尼的两个大小洞
室里的浮雕以及萨珊王朝的银器雕刻中可以看到的乐器图案的研究,阐述了萨珊王朝波斯乐器和它的东渐。
关键词:萨珊王朝 波斯乐器 东渐
中图分类号: 文献标识码: 文章编号: 0 1
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当今在日本流传的传统乐器 既和乐器 其 其实,音乐是物体相互碰撞而又在瞬间消失
绝大多数不是日本独自固有的乐器,而是由亚洲 的一种音声的组合体。如果不能把现有音乐的传
大陆传入日本,最早是从$ 2 ’ 世纪从中国大陆 承加以保护、挖掘,就不能确切的了解过去音乐
和朝鲜半岛的乐舞传来。通过文献资料记载的乐 的形态。只有将当时使用的乐器形状和构造法、
器和目前收藏的实物乐器,可得知奈良时代就有 演奏法与考古学发掘的遗迹和描绘的图案资料
(# 种乐器。在这些乐器里属于中国独自的乐器占 及手写的叙事诗、口头传承等结合起来,并从音
( )
一部分,如古筝 古琴 、十三弦筝、瑟等。但不是 乐学的角度来类推、分析、比较才可以对其进行
所有的乐器都起源于以中国为中心的东亚。实际 深入的研究。
上隋唐的大部分乐器不是中国固有的乐器而是 3 萨珊朝波斯
起源于西方,是通过丝绸之路传来的外来乐器, 与阿契美尼亚王朝的阿如它库赛鲁克斯三
被称为胡乐器用于古吹乐的胡笳、胡角、双角,用 世有着血肉关系的阿尔达西一世,在公元* 年
于雅乐的簧篥、琵琶、箜篌、羯鼓、腰鼓、铜拔、鉦 将帕提亚帝国征服,从而建立了波斯萨珊王朝。
盤等。可以说萨珊朝波斯的乐器及音乐体系对丝 这个王朝以索罗亚斯得教为国教,在统治阶级当
( )
绸之路沿线各地的音乐文化都产生过较大影响。 中索罗亚斯得教的祭司 神父 有着很高的地位。
( )
/# 多年前 ’*( ,我应伊朗政府的邀请留学 值得注目的是阿尔达西一世给宫廷的乐师、曲艺
于德黑兰大学。当时我的指导教授买海提·巴如 师也授予了一定的地位。
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凯修里教授常说 阿拉伯音乐的源流是撒珊朝波 萨珊王朝第十五代的国王巴哈拉坶五世 在
” ) “ ”
斯音乐 。这未必是伊朗人对阿拉伯、土耳其等没 位/—(’ 被称之为 打鹿的名人巴哈拉坶 而
有产生一种民族主义式的优越感,这不能说是一
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