立花莲教育大学通识教学计画表.docVIP

國 立 花 蓮 教 育 大 學 通 識 教 學 計 畫 表 96學年度第2學期 共頁97.01.18 科目名稱：中國寓言文學 授課教師：劉慧珍 授課班級：通識一 授課時數：二小時 授課地點： 研 究 室：勵志二樓 授課學分：選修二學分 聯絡電話：8227106轉2198 教學目標 一﹑以通識博雅教育為目的，透過古今中外寓言名篇賞析，學習思考智慧，豐富知性感性人生。 二﹑嘗試從各寓言專題探觸文學美感、故事形式、哲思啟發，結合時代文化特質，討論社會、人性、真理各種面相，與現代生活對話，培養心靈縱，追求並享受生活智慧。 上課內容 課程 一 課程簡介—寓言概論 二 寓言始祖莊子的寓言(一)—小大之辯到天地逍遙遊 三 莊子寓言(二)—朝三暮四的無用之用 四 孟子寓言世界的經典好辭 五 韓非子的寓言說理長劍 六 中國古代文學家的寓言 七 笑話裡的寓言—馮夢龍《笑府》和吳硏人《俏皮話》 八 期中考 九 古希臘的智慧—伊索寓言 十 宗教寓言—慧眼禪心，佛說百喻經 十一 聖經說--基督宗教的寓言 十二 當代寓言體小說系列—魯迅《狂人日記》 十三 法．聖修伯理《小王子》 十四 屈原〈九歌．山鬼〉與鹿橋《人子．靈妻》 十五 鹿橋〈人子〉與〈不成人子〉 十六 期末考 課程說明 一、寓言，指「言在此而(寓)意在彼」的一種文學作品體裁。它最早出自《莊子》雜篇〈寓言〉第二十七，稱：「寓言十九、重言十七，巵言日出。」意指《莊子》書中的人、事、物十分之九是以「寓言」形式說理；「重言」十分之七，是假借名人、權威之言加強言論影響力；「寓言」裡有「重言」，「重言」裡有「寓言」；不管「寓言」或是「重言」，表達的道理都是「巵言」，也就《莊子》書揭示的「真理之言」。 二、從《莊子》的「寓言」觀察，這是一種短小精悍，卻具深刻思想的故事文體；言在此而意在彼，寓真理於故事之中。它往往敘述一個小故事，而又於具體情節之中，隱含著另一種更為深刻的思想，因而常常語帶雙關，託喻巧妙，藉以闡發哲理，印證概念，在幽默詼諧中，發人深省。就通識博雅教育意義言，名篇經典的寓言能真切入微地表露民族的情感、性格、精神與文化心態，能增進對民族文化中深層內涵的瞭解，藉而增進個人當代社會生活的智慧和幽默達觀的處世態度。 三、本課程從中國寓言開始，從諸子至唐宋文學家，研讀經典名篇的寓言故事。第二階段，對照世界寓言，-以伊索、佛教百喻經和基督教聖經裡的寓言，鳥瞰寓言文學的特色與智慧，並欣賞寓言文學神奇豐富的想像力和高超精準的意象經營和意義表達。 四、寓言所具的特殊迷人文學技巧，感染力強，對其他文學形式體裁作品產生相當影響；當代中外小說名著多有以寓言體故事進行，寓言文體的擬人化技巧穿越真實與虛幻，以文學美感悠游於各界域中闡述其真理之言最高度發揮。這些作品同時是「富有寓意的小說」和「小說體寓言」。本課程第三階段從寓言對文學的影響與延伸，研讀當代寓言體文學作品。 五、本課程於96學年度第二學期第一次開設，教學內容與方法，將隨上課情形與教學互動，實質調整。 六、本課程教材由教師編寫，建置於本校ET網路學園，課程同時指定參考書目建議同學閱讀。 教學方法 一、由教師編寫上課教材，建置ET網路學園，教師就準備教材講授。 二、學生上網列印資料備課。 三、利用多媒體教學器材輔助教學。 四、分組討論：課堂指定分組﹐就特定專題進行報告討論及講解。 五、本課程必須徵求一位E助教，負責上下課開啟關閉多媒體設備，課程中將遴選同學們擔任。 課程公約 一、上台報告與考試時缺席，請假依考試規則。公假、喪假出示證明，可以補考，滿分100分，事假不准。病假出示醫師證明，重大疾病可補考，滿分100分。感冒等補考，滿分60分。上台報告或討論課因上述情形補考，採考試或書面報告方式進行。 二、本課程遵守學校出缺席規定，提醒同學們特別注意缺席達到扣考等相關規定。 成績評量 上課分組討論 30％(無正當理由缺席討論，本項成績為零) 期中考 30％ 期末考 40％ 第一參考書 中國古代寓言史 陳蒲清/駱駝 1987 中國古代寓言學 陳蒲清/湖南教育出版社 1991 指定參考書 新譯郁離子 劉基/吳家駒/三民書局 2006 俏皮話 吳趼人/盧叔度/廣東人民出版社 1981 笑府 馮夢龍/魏同賢/上海古籍出版 1993 先知 紀伯倫 (Gibran, Kahlil)/王季慶/純文學 1985 人子 鹿橋/遠景 1996 小王子 聖修伯理 (Saint-Exupery, A