严禁越界添筑卤埕暨私晒取盐碑记.docVIP

嚴禁越界添築滷埕暨私晒取鹽碑記 湯佩津導讀 民國94年6月18日 碑額：府正堂仝示 特授福建臺灣府正堂、加十級、紀錄十次仝，泐為示禁事。 照以道光二十五年六月颱風大作，洲北場被水沖坍。□□□□據該場管事甲、晒人等稱：「有北門嶼海埔，稟請移建場埕。其中有王象民□□□□□□□□□□□建埕。」並據民人陳世英等呈稱：「該處有伊祖墳一穴，恐被佔□，請火定界。」當經批示嘉義縣王廷幹、候補縣劉公澎會勘詳議，場同管事中洲莊人民陳世英等前請該處逐一履勘。以二比所繳契字界地不清，飭丈：東至□□□□□，西至瀨東場，南至林投山草埔，北至海岸，約共七里。南畔有陳家祖墳三穴，前□除三百弓歸陳家守墳，標記定界，不准侵越；其餘仍係無主海埔，堪以建築鹽埕一百五十副，給圍護照前來。又經派為代理大武巡檢胡益源督辦。據□□□□以工□□□，陳姓守墳毋須三百弓曠地，以致滷埕迫促。後越過三十弓，以二百七十弓改為守墳；餘地溢出，以資添築滷埕之用。陳世英等悅從。隨即定界，□□□□□□大憲在案。 查陳姓墳界既與洲北鹽埕毗連，□□□□必起爭端，合亟立石示禁。為此，示仰洲北場各界晒及中洲庄陳姓人等應悉：自示之後，既有官定界址，爾等甲晒，務將男婦老幼各自約束，不許越界侵佔□□陳姓墳埔林木，□□界石及私自移徙埕地，希圖增闊，致滋弊端！陳姓人等亦不許□以立石外低窪埔把取塗，私煎私晒，以及畜水泛濫，貽害場埕。永遠和好。□□□□。如敢故違，許□□□指名稟究，盡法嚴辦。其各凜遵，毋違！特示。道光丁未年仲秋　日立。 碑誌簡介 　　此碑於清道光二十七年八月（一八四七）臺灣府知縣仝卜年立，材質為花崗岩，縱一Ｏ九公分，橫六十二公分，碑存於學甲鎮光明里中洲三一五號的「惠濟宮」後花園地面。碑額名稱為「府正堂仝示」，碑碣內容記載於臺灣銀行經濟研究室編《臺灣南部碑文集成》「府正堂仝示碑記」、何培夫《臺灣地區現存碑碣圖誌－臺南縣篇》「嚴禁越界添築滷埕暨私晒取碑記」和《南瀛古碑誌》「嚴禁越界添築滷埕暨私晒取鹽碑記」中。拓碑影本不清，似有脫落，考校三書所載碑文內容，本碑文共有五一八字，加上碑額五字，全碑共有五二三字。 　　本文主要敘述洲北鹽場於道光二十五年六月被颱風破壞，管事和晒人稟請將鹽場移建於北門嶼海埔；然而移建地點會侵佔到中洲莊民陳氏家族祖墳的守墳地；福建臺灣府仝卜年派大武巡檢胡益源督辦，在嘉義縣縣令王廷幹和候補縣劉公澎會勘詳議後，縮減陳氏家族守墳地三十弓，供築滷埕之用。為預防爭端，乃畫定界線立碑示禁，不許人們越界侵佔陳姓墳埔林木，也不許陳氏私自取鹽，或是蓄水危害晒鹽場。 時代背景： 臺灣鹽產的濫觴是明鄭陳永華在府城附近所設的瀨口鹽場，其教民晒鹽，允許人民自賣。一直到入清前，鹽是由民間自由販運買賣，朝廷再從中歲取「鹽稅」。歸清以後，襲明鄭遺制，製鹽及販銷俱委民辦。鹽場販戶之間，發生競曬爭賣之弊，鹽價失平。康熙二十三（一六八四），首任臺灣府知事蔣毓英於今永康市鹽行里洲仔尾開闢洲仔尾鹽場。雍正四年（一七二六）准比照內地實施鹽專賣制，並且擴建鹽場，瀨口場擴充為瀨北場及瀨南場，洲仔尾鹽場則擴充為洲北場及洲南場，到了乾隆二十一年（一七五六）又在鳳山縣新建瀨東場及瀨西場，鹽場面積大幅增加。 清實施鹽專賣制度，於臺灣府治內置鹽館一所，盡數收買製鹽，貯之官庫，廳縣販戶赴館領鹽引，承辦運銷，即所謂「官運商銷」之法。即是市鎮各設分館，販戶赴館繳課，領鹽引（買鹽之許可票）承辦運賣。水運陸載，視路遠近，以定市價，所以各地不均。鹽課所入，每月支發鹽戶及經費外，悉存府庫，造冊申報，以充兵餉。 「洲北場」自雍正四年春，在臺邑武定里設立後，乾隆五十三年（一七八八）曾因為水災搬移過，搬至諸羅安定里；道光三年（一八二二）年遭洪水侵襲，原地興修，產量轉豐；道光二十五年（一八四五）又因颱風，鹽埕幾乎全毀，所以在道光二十七年（一八四六），欲轉移至學甲堡北門嶼，即現在的台南縣「北門鹽場」，因而與中洲陳氏有了土地糾紛。 　　中洲陳氏為鄭氏的運糧官陳一桂（貴）之後，陳一桂乃是金門玉石碧湖望族，率領陳招龍、陳石龍、陳瑞龍三子三代十三口隨軍渡臺人墾中洲，成為中洲開基祖，後與長子乘船沒於澎湖海域。陳一桂（貴）之妻為鄭成功之姑母，相傳其墓十分宏偉，或許是本文所指的祖墳地。 問題與討論 一、「嚴禁越界添築滷埕暨私晒取鹽碑記」的作用 　　此碑是「嘉義縣王廷幹、候補縣劉公澎會勘詳議，場同管事中洲莊人民陳世英等前請該處逐一履勘。以二比所繳契字界地不清，飭丈」後而設立的，丈量的結果，朝廷將陳氏三百弓的守墳地，縮減成了二百七十弓。徵收了三十弓，土地的減縮並不大，陳氏尚能接受，當時衝突並不大。 中洲莊原為二河中間的沙島開發而成，因為河川的淤積，土地面積擴大，逐漸與陸地相連。由康熙至道光地形圖中可看出，此區地形改變甚大，所以此碑後來並未發揮多大作用。可從碑碣未立於原址可看出，此碑