浅谈以陶行知教学做合一思想指导教学实践.doc

浅谈以陶行知“教学做合一”思想指导教学实践 陶行知说：“教育分为死的教育、不死不活的教育、活的教育。没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本”。新课改已经近十年了，取得一定成就的同时依然存在着不足：偏离学生实际需要，忽视学生个性发展，使学生在题海中徘徊，是死教育。死教育的核心是把学生物化，把工业化思想引入教育领域，表现在：第一、封闭管理，与社会分离；第二、整齐划一，与学生个性分离；第三、填压灌输，与学生需要分离。 陶行知的“教学做合一”思想对现实的教育教学发展指出方向。活的教育、教学是怎样的？本文就“教学做合一”思想为统领，对活化教学提几点自己的看法。 有教师把教学拖入到模式化的误区，缺少变化，课堂对学生的吸引力降低。作为一线教师要不断学习、实践、反思，提高自己的教学水平。 1．启发和因材施教方法。 教育家孔子说过，“不愤不启，不悱不发。”陶行知由“喂鸡”的事实向人们证明教师喜欢把自己的思想强加给学生的做法产生的效果是不好的，教学中应反对单向的灌输、填压，注重启发的方法，尊重学生的选择。新课程强调的“贴进学生生活实际”要求体现了这个思想。因材施教，针对不同的学生、不同的教学内与生活联系不够。因此，要教育学生 为中华崛起奋读 ”，树立一种责任感和使命意识读书不但要尊重学生的个性，突出学生学习、生活的特殊是为改变自己生活质量，还要提升国家和民族的竞性，让学生有存在感和成就感。如魏书生在上课前喜欢问学生 “我们这节课怎么上？ ”让学生来选择 恰当的教学手段。 陶行知曾说：治学以兴习，从以下两个方面着手：趣为主。兴趣愈多，则从事弥力，从事弥力，则成愈著。 教学手段的选择对学生学习兴趣的激发因此教师根据不同的教学内容和学生、学校的实际情况选择恰当的教学手段。 生活基础，正确选择 “问渠那得清如许，为有源头活水来。正确的教学方法和恰当的教学手段必须根基于生活才能陶行知说：“生活教育是下层建筑，建立科学发展的基础上，同时又推动了科学的发生活与生活摩擦才能起教育作用。 教师要善于学生生活中发现有用的素材，并从中挖掘出教育意义为教学所用。 “好的先生不是教书，不是教学，而是教学生陶行知对学习在教学中的作用提出自己的见践结合起来。我们在具体教学实践中以 “以人为本 ”思想为培养动手能力，尊重学生主体地位。 陶行知指出：教育是为“中华民族之出路 ”，还指出中国教育太重书本，活且有序，静而投入情景中受到教育。陶行知说：什么是教育，教育就是培养良好的学习习惯。劳逸结合，学的时候要投入，善于发现活的教育要给学生灵动的方法并能与教师、同学进行探讨；动的时候要尽兴。良好学习习惯包括：认真预习的习惯、认真听课的的习惯、认真做作业的习惯、认真归纳总结的习惯我让学生定期进行总结自己的学习方法，并把不同学生的学习方法在课上进行展示，让学生之间进行交流，如上课如何记笔记，是听完了再记，还是边听边记，还是听懂了再整理，不同的学生有自己的做法和想法，学生根据自己的实际情况进行有针对性的选择，有利于培养学生良好学习习惯，提高学习的效率。 “教学做合一 ”思想中， “做 ”是核心，说明根陶行知重视实践在教育中的作用，由此引出 “生活即教育 ” “社会即学校 ”等思想。今天的学校教课堂的方法，外观漂亮了，学生安静了，但是学生动手机会少了，个性没有了。教育、教学应该在如何 “做 ”上动脑筋，使得学生在活动中学习，在活动中成长。 课堂中 “做 ”以获取为重点力量现场表演。教师预设场景，让学生分别扮演不同的角色，展现情景，同学进行分析讨论。文化 ”这一知识点，让三位同学分别表演如何走进教室，第一位，先敲门然后喊 “报告 ”；第二位，没有敲门，就进来了；第三位，是从后门用脚踢门进来的。同学们对三位同学的方式及原因进行教师强加示范陶行知认为 要学生做的事，教职员躬亲共要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守规矩,教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的办法，是真正的教育教师在社会资源的掌握上、心理上比学生有优势，因此教师要对学生进行如何 “做 ”的示范，通过示范，让学生掌握相关的技能与方法，快速参与到实践中去。行为主义心理学认为，学生学习从模仿开始，教师如何做，对学生成长至为关键。“学深为师，身正为范 ”，学生、社会对教师无论是知识上，还是道德上都提出了比较高的要求，教师要正确看待这个要求，以正常的、健康的心态面对学生，做自己该做、能做、会做的事情。 中华民族有着自己灿烂的文化，有自己的教育家和教育思想。陶行知在美国从师于杜威，经过自己的实践和探索提出了自己的教育思想，对传承教育思想起到很大作用。我们学习陶行知，为了传承自己优秀教育传统思想，发展教育事业。我们应以“ ”的方式对待外来教育思想，而不是盲目照搬。