中国古典园林建筑元素在现代建筑设计中的运用研究—以红砖美术馆为例教案.docVIP

中国古典园林建筑元素在现代建筑设计中的运用研究 ——以红砖美术馆为例 摘要： 从探讨古典园林的造园风格、理论和手法入手, 探究古典园林的营造艺术在红砖美术馆设计中的应用手法，并阐述了古典园林与现代园林相结合的意义。 关键词：古典园林，营造手法，现代建筑设计，红砖美术馆 在全球经济发生巨变的不利形势下，中国毅然挺立、中流砥柱的风姿让世人深切体会到了中国抗击风险的能力和不屈向上的民族精神。世界的目光除了对中国的经济发展日益关注外 , 渐兴刮起的中国风也让世人看到了中国文化对世界潮流产生的影响，而作为诠释中国文化意义的重要载体之一——古典园林，同样也面临着新一轮的关注和考验。然而在当今社会，一件优秀的园林作品如若不能与人们相互交流、为人们提供多元化的功能服务，带给人们体验上的享受 ,则不能算作成功的作品。因此，提炼古典园林中的精髓，并将其运用到现代建筑设计中，使古典与现代之间形成融洽的契合，这是目前需要思考和解决的问题。 虽然古典园林在现代社会的生存面临上述种种不利条件，但它所蕴含的思想文化内涵以及对地域性景观的认识，有助于现代人对本土景观资源和历史传统的深刻认识，惟有营造出既符合本土地域景观特征，又满足本地居民生活习惯和审美趣味的园林作品，才能使中国现代园林真正走向发展与成熟。以下我试图运用抽象概括的分析方法，从空间和元素的特点出发运用现代建筑的设计语汇对中国古典园林加以剖析，力求揭示其本质特征并彰显其现代意义。虽然这种研究方法难免管中窥豹有失偏颇，但较于常见的文学化描述方法无疑更有助于深入认识中国古典园林的典型特征，且对现代园林设计更有借鉴意义。 一、廊的移步换景与引人入胜 在苏州园林中，留园内的建筑不但数量多，分布也较为密集，尤其是以建筑庭院为主的东部，但其建筑布局合理，空间处理巧妙，尤其是其中的廊，随形就势，美妙无比廊是园林中常见的建筑形态之一，是具有明晰的几何关系的空间实体，从现代城市绿地系统中的斑块，廊道，基质理论角度来看，如果将园林作为一个独立的绿地生态系统，那么长廊正好起到了廊道的连接作用，联系了园林中各个建筑空间，使园内各部分得以循环顺畅地进行，也保证了园林景境的相对连续性和良好的可达性。留园中的曲廊更是绝妙的一笔，不仅是空间艺术，而且是一种时空艺术，它形成空间的曲折高低，美不胜收，同时，留园的廊不仅是赏景之处，也是美景的一部分，确让游客流连忘返。 尽管留园内的廊幽深曲折，跌宕起伏，但若只是单纯的廊，依旧会因其过长的线形而使人产生单调无趣之感，因此，留园的建造者每每在廊的某一处设置节点，提供驻足观看的景点 也即在景色尤佳处或是廊的尽端，一般都会有或小亭翼然，或峰石挺立，或红枫潇洒等，因而可以停步小憩，细品周围风光，其或是吸引游客前行，步入另一个空间；或是导引游客走到水边，看水中自在的游鱼，体会鱼之乐，有时在廊的墙上赫然开了个洞门，走近才能发现，其又连着另一条廊通往另一空间，在通道较多的地方，廊也聚集在一块儿，这三叉路口也便形成一个非常特别的节点，此处往往是弹琴，听琴的好地方。 二、古典园林空间的流动性——传统界面的演变 在中国的建筑空间体系中，从没有提出“空间”，“流动空间”，“流动性”等之类的说法，而更多强调“意境”等非物质性的概念。但中国的流动空间观的提出早于西方建筑理论，《老子》中说过：“三十辐共一毂,当其无,有车之用埏埴以为器，当其无,有器之用凿户牖以为室当其无,有室之用;故有之以为利,无之以为用。”由此可见，道家老子很早就阐释了有无，虚实之间的奥妙，对于建筑理论和园林创造而言，也正是对中国式流动空间的实际应用。以下讨论园林空间的流动性，是基于园林空间构成要素的自身体现出来。 门窗洞口与空间的关系 中国古典园林的空间流动性与西方的流动空间特征不同，表现中国古典园林空间流动性的玄机就在于门窗洞口的设计。门扇基本已经失去了自身的实体意义，而是发挥二维景框的实际作用。此类门的设立与院中的景色有直接的对位关系，也可以照应前面空间片段性所讲述的建筑与院落的对位。这种空间的流动感可以被明显感知的。门洞因为没有门板的存在，所以当走过一个门时，很可能并没有意识到已经穿过了一个门。窗的功能在此之前已经提到过，起到分割景色或景面的作用，然而对于空间而言，窗充当了赋予空间流动性的角色。与门的功能不同的是，窗只是对视线方面起到影响，并不包含路径可达性的提示。但在体现流动空间作用上，窗与门类似，同样给人直接或间接的流动空间感。 正如彭一刚先生在《中国古典园林分析》中写道：“江南园林，特别是苏州一带的私家园林，常借大量设置完全透空的门洞，窗口而使被分隔的空间互相连通，渗透，其效果十分卓著。”因此，门窗洞口的设置是产生空间流动性的主要手段。 片段之间的界面要素——墙，石，树木的作用 园林在二维景面