[人文社科]10、通论十：古代汉语其他句式.ppt

一、叙述句 概述 1、定义 以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化。 谓语词性：动词 语义特点：叙述人或事物的行动变化。 （1）齐侯以诸侯之师侵蔡。 （2）虎求百兽而食之. 2、古今汉语叙述句的相同点 冬，晋文公卒。 晋侯秦伯围郑。 初，郑武公娶於申。 齐侯以诸侯之师侵蔡。 公赐之食。 状，主 谓 主（并列短语） 谓宾 状，主 谓 补 主 状 谓 宾 主 谓（双宾语） 郑人使我掌其北门之管。 马逸不能止。 虎求百兽而食之。 主 谓（兼语结构） 主 谓1 谓2 主 谓1宾1谓2宾2 3、古今汉语叙述句的区别 1）引进地点的状语的位置， 初，郑武公娶於申。 2）有差异的还有： 被动式 双宾语句 宾语前置句 动量表达形式 二、古代汉语双宾语句式 1、定义： 双宾语由直接宾语和间接宾语组成。 直接宾语是谓语动词的承受者，间接宾语表示谓语动作的方向（对谁做）或动作的目标（为谁做），间接宾语紧接在谓语动词后，但它不能单独存在。它和直接宾语组成双宾语。 公赐之食。《左传·隐公元年》 公语之故，且告之悔。《左传·隐公元年》 2、古今汉语双宾语的共同点 1）动词： 告谓类动词、给予类动词带双宾语。 2）宾语所指： 直接宾语指物，间接宾语指人。 3）两个宾语的位置： 间接宾语放在动词和直接宾语之间。（方言中情况不同） 3、古今汉语双宾语的不同点 1）上古汉语能带有双宾语的并不限于告谓、给予类动词，一般的及物动词也可以带双宾语。 欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。（孟子·万章下） 紾（zhěn扭转）兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食；则将紾之乎？（孟子·告子下） 天生民而立之君。（左传襄公十四年） 2）古汉语一般动词“为”带双宾语很常见. 不如早为之所。 　　 为之箪食与肉。 庄公即位，为之请制。 要注意为的词性： 为读wèi，介词 。 三、疑问句 1、概念 　在古代汉语里，句子一般须有疑问词的帮助，方能发出疑问。有时候用疑问代词，有时候用疑问语气词，有时候是二者都用。 　　其谁曰不然？（左传隐公元年） 　　孰为夫子？（论语·微子） 子见夫子乎？（论语·微子）　　 是谁之过与？（论语·季氏） 2、疑问代词 （1）谁，孰，何　　“谁”字跟现代汉语的“谁”一样，是指人的疑问代词。 君若以德绥诸侯，谁敢不服？（左传僖公四年） “孰” 经常表示选择。它可以指人，也可以指事物。 吾子与子路孰贤？（孟子·公孙丑上） 礼与食孰重？（孟子·告子下） “孰”字用来指人时，也有不表示选择的；这时，它就和“谁”字没有分别了 。 孰可以代之？（左传襄公三年） “何” “何”和现代汉语的“什么”相当，是指物的疑问代词。 孟尝君曰：“客何好？”（战国策·齐策） “谁”“何”都可以用作定语（“孰”字不能），但是“谁”字后面一般用“之”字，“何”字后面不能用“之”字。 是谁之过与？（论语·季氏） 以此攻城，何城不克？（左传僖公四年） “何”字又可用作状语，表示“为什么”“怎么”的意思。　 吾何爱一牛？（孟子·梁惠王上） 责毕收乎？来何疾也？（战国策·齐策） （2）安，恶，焉，胡，奚，曷 作宾语（动词宾语和介词宾语） 梁客辛垣衍安在？（战国策·赵策） 为民父母，行政，不免於率兽而食人，恶wū在其为民父母也？（孟子·梁惠王上） 天下之父归之，其子焉往？（孟子·离娄上） 国胡以相恤？（贾谊《论积贮疏》） 卫君待子而为政，子将奚先？（论语·子路） 曷为与人俱称帝王，卒就脯fǔ醢hǎi之地也？（战国策·赵策） 脯：肉干；醢hǎi肉酱 “安”“恶”是指处所的疑问代词，可以译成“哪里” “胡”“奚”“曷”和“何”字相当，可以译成“什么”。 “恶”作宾语只用於“恶在”“恶乎”，而很少用在其他动词和介词前面。 作状语　　子安取礼而来待吾君？（战国策·赵策）　　先生又恶能使秦王烹醢梁王？（同上）　　姜氏欲之，焉辟害？（左传隐公元年）　　不稼不穑，胡取禾三百廛兮？（诗经·魏风·伐檀）　　或谓孔子曰：“子奚不为政？”（论语·为政）　　天曷不降威？（尚书·商书·西伯戡黎）　 “安”“恶”“焉”一般表示反问，可译成“哪里”“怎么” “胡”“奚”“曷”一般询问原因，可以译成“为什么” 3、疑问语气词　 （1）乎，诸 “乎”在是非问句里译成“吗”。 孟尝君问：“冯公有亲乎？”（战国策·齐策） 在选择问句里“乎”要译成“呢”。 孟子曰：“敬叔父乎？敬弟乎？”（孟子·告子上） “乎”字跟疑问代词、否定词以及常见的“岂”字、“宁”字相呼应时，往往表示