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人 生 三 步 骤 作者:钱穆 钱穆(1895年—1990年8月),男,中国现代历史学家、思想家,国学大师。他既没有念过大学,非学院派,更没有留过洋,非西洋派。江苏无锡人,吴越国太祖武肃王钱镠之后。 钱穆九岁入私塾,熟悉中国的传统文献典籍。13岁入常州府中需学堂学习,1912年因家贫辍学,后自学。1930年以后,历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。他强调中国历史独特而长久的传统,被公认为现代中国三大史学派别之一传统史学代表,影响颇大,尤其以研究学术思想和文化史驰名中外,被誉为儒学大师。 人生三步骤是钱穆先生1978年11月在香港中文大学的演讲之辞。 生字生词 1.食前方丈shí qián fāng zhàng :方丈:一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。 2.箪dān:古代盛饭的圆竹器。 3.帛bó:丝织品的总称。 4.跋涉bá shè:形容路程异常艰苦,也可以比喻事业方面的艰辛。 第一阶段:生活 衣食住行——维持生命的存在与安全,是人类最基本的需求。 颜渊:颜回,字子渊,春秋时期鲁国人。他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之。在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加。 孟子的名言:人之异于禽兽者几希(人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之)人和禽兽的差异就在于那么一点儿,一般的人抛弃它,君子却保却它。这种东西就指人类中的人性,那么人性又包括仁、礼、智、善。 第二阶段:行为和事业 修身齐家是一种行为道德,是公私兼顾的。尽自己的能力来修身齐家,这是你应该做的。我应该修身齐家,你也应该修身齐家,大家是平等的。 修身齐家是一种个人行为,仅仅为自己,为自己的家它 是自私的。但是,个人、家庭、国家又是融为一体的,如果 每个人都自觉修身养性,每个家庭都和睦稳定,那么,社会 就会安定,人们就会团结,国家就会太平,从这个意义上讲 修身齐家与社会、与国家有益,又是为公的。如果每个人都 做到修身齐家,这是我们的责任和义务,大家都是平等的。 总结本文 第一阶段:生活——生存(物质文明)——(外在表征) ◆物质的安乐 第二阶段:行为与事业——修身齐家治国平天下(人文精 神)——(生命的意义和价值所在) ◆精神的安乐 第三阶段:归宿——德性——(生命的最终归宿)。 ◆灵魂的安乐 小结·主题 做人首先讲的是保持生命的延续,这是物 质文明;其次要讲行为与事业,修身、齐家 治国平天下,希望能做到“有所不为”,这 是人文精神;最后讲的就是德行,圆满发展 德行是做人之要义,那才算是找到人生的真 正归宿了。 该课件由【语文公社】友情提供 作者介绍 微软公司主席兼首席软件架构师 微软公司在个人计算软件和商业计算软件、服务和互联网技术方面都是全球范围内的领导者 截至2004年8月,微软公司创立者兼总裁比尔?盖茨的总资产增加到480亿美元,而第11次成功蝉联400富豪榜第一位置 据报道,比尔·盖茨现在依然每天工作14个小时以上。 迄今为止,盖茨和妻子已经为国际健康事业捐赠了超过250亿美元。比尔·盖茨向外界公开了遗嘱,其中宣布将把全部财产的98%留给自己创办的比尔及梅琳达·盖茨基金会。 他会以什么为快乐呢? 在周恩来去世后第二天,联合国秘书长瓦尔德海姆说:“为了悼念周恩来,联合国下半旗,原因有二:一是中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,可她的总理周恩来没有一分钱的存款!二是中国有10亿人口,占世界人口的1/4,可是她的总理周恩来没有一个孩子!” 他是中国乃至世界的伟人,更是彻底的“无产者”,他是后人永远学习的崇高榜样。 他又会以什么为快乐呢? 5.日新月异rì xīn yuè yì:新:更新;异:不同。每天都在更新,每月都有变化。指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。 6.通达tōng dá:通情达理;通行无阻。 7.透彻tòu chè:通明灵活;深入,完全了解。 8.舍生取义shě shēng qǔ yì:为维护正义事业而不怕牺牲生命。 9.归宿guī sù :返回,回到本处。 生字生词 我们是为维持我们的生命才的生活,并不是我们的生命就是为了生活。生活应该在外层,生命则在内部。生命是主,生活是从。生命是主人,生活是跟班,来帮主人的忙。 难句理解 生命是主,生活是从,生命是目的,生活是手段。作者在这里阐释了生命和生活的关系,是为了维持生命而存在的。“生活应该在外层,生命则在内部”,外层即外在的物质追求,内部即内在的心灵精神生活。心灵精神生活是目标,是
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