必修三第5课.pptVIP

第5课明清之际的思想批判 读课文导言，结合明清政治、经济史，思考： 明清之际的进步思潮出现与哪些因素有关？ 明清之际的思想批判兴起的背景 政治：专制主义中央集权制度空前加强，统治阶级极端腐朽；阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐激化，人民起义风起云涌 经济：小农经济主体，商品经济发展，资本主义萌芽产生 思想文化：理学被官方利用，渐丧活力；八股取士使思想因循守旧，陈腐不化； 近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界 根本原因？以上属于客观还是主观原因？ 阅读第一子目思考： ①李贽“异端”思想出现在怎样的社会背景下？ ②李贽被称为“异端”思想家，其思想“异”在哪里？ “盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。” “因所以发能”“能必副其所” （能—认识的主体 所—认识的对象） 反映了王夫之的什么本体论观点？ 气是实体，理依于气，理在气中 程朱理学又是如何阐述本体论的？王夫之与程朱理学最本质的区别是什么？ 理在气外，理先于气 程朱理学属于唯心主义，王夫之的思想属于唯物主义 顾炎武的言论 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。 保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉而矣。 明末清初的思想批判有没有像欧洲启蒙运动一样，形成波澜壮阔的景象？为什么？ “经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离实际，强调要做有利于国计民生的实事，它把学术研究和当前现实紧密结合起来，并由于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。倡导“经世致用”的学者，均主张以实用为宗旨的“实学”。就是要提倡实习、实讲、实行、实用之学。他们还发扬注重实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社会调查和历史考察。明清之际之所以成为中国学术文化发展史上可与先秦媲美的另一种时代，就是与“经世致用”之学分不开的。 “经世致用”的含义 顾炎武 批：脱离实际 提倡“经世致用”，到实践中求真知 承：孔子的“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫! ” 批判继承传统儒家思想 三人的进步思想主张及评价 1、政治上： 2、经济上， 3、思想上， 反对君主专制独裁，提倡“人民为主”； 强烈冲击了君主专制统治，给后世民主思潮以深刻启迪 重视手工业、商业的发展; 有利于突破传统的重农抑商思想，促进工商业的发展和社会经济的进步 强调经世致用,批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 开启清代考证之风;为儒学的变革发展注入了新的活力 ⑸限制君权的理论与设想 问：根据教材内容和课件展示内容，概括三大思想家的基本主张是什么？（用一句话概括） ⑴经世致用、求真务实 ⑵“工商皆本” ⑶事实求是、博学考据的治学方法 ⑷批判君主专制制度 代表作 代表人物 请同学们迅速阅读课本，填写下图。 李贽 《焚书》、《藏书》 顾炎武 《明儒学案》、《明夷待访录》 黄宗羲 王夫之 《读通鉴论》、《宋论》 《天下郡国利病书》、《日知录》 课堂小结 封建制度日趋衰弱 政局动荡，统治腐败 明清之际的思想批判 民主革命思想 商品经济蓬勃发展 启蒙 启迪 儒学的创立及发展历程 8、扬弃： 春秋时期 孔子 “仁” 、“礼” 战国时期 孟子发展“仁政”学说；荀子：礼法并施 秦朝 “焚书坑儒”，儒家思想遭重创。 西汉（武帝） 魏晋南北朝时期佛教、道教盛行，儒学发展出现危机 唐宋时期 “三教合一”开始走向融合。 宋明时期 形成以“理”和“天理”为核心的新儒学观念系统 明清时期批判(继承)传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 “天人感应” 、“大一统” 1、初创： 2、形成： 3、重创： 4、主流： 5、危机： 6、融合： 7、重兴： 董仲舒新儒学 “罢黜百家，独尊儒术” 回顾: * 顾炎武 王夫之 黄宗羲 李贽 明代宋应星《天工开物》中所绘的大型织机 苏州玄妙观三清殿 明朝中期以后，江南苏州等地的一些行业中出现了资本主义萌芽。 明末李自成起义 明清之际的中国经历着翻天覆地的变化。随着蓬勃发展的商品经济、风起云涌的人民起义，新的思想在孕育；同时，专制腐败的王朝政治、因循死板的八股取士又严重地阻挠着新思想的破土而出。 返 回 返 回 主观：士人们面对危机，积极寻找解决方案 李 贽 　　夫天生一人，自有一人之用，不待取 给于孔子而后足也，若必待取足于孔子， 则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 　　　　 ——《焚书·答耿中丞》 　　　　　　　　　　　　　　　　 这段话反映了李贽的什么