文化人类学-电子商务学院-云南农业大学.PPT

发展人类学 经济管理学院 ndmg2004531@ 第一章 发展人类学 Anthropology As A Science Of Discovery 作为发现性学科的人类学 A Different Way Of Seeing 不同的观察视野 这是怎样的一门学科？ 介绍人类学基本知识以及探索问题的不同于其他学科的特殊方式，并将人类学的“理解他人，善待他人”的基本态度和“各美其美、美人之美、美美与共、天下大美”的文化自觉精神，以及“反思性”的学科特点运用到各类研究中。 这是怎样的一门学科？ 发展人类学 （Development anthropology）是将人类学观点应用于这个跨学科的发展研究分支。发展人类学将国际发展与国际援助视为主要研究课题。在这个人类学分支学科，发展这个术语系指由不同行动者自发产生的社会行动，这些行动者包括机构、企业、组织、国家与独立志工，他们试图改善在世界某些特定地方的经济、技术、政治或（与）社会生活，特别是在发展中国家。 这是怎样的一门学科？ 对发展人类学而言，发展既不是一个目标、一个理想，也不是一场失败。发展是一个研究课题（某位读者注：许多发展人类学家可能会反驳这个说法，而清楚表示他们一面提出批评，一面对发展提出贡献；然而有一些理论家清楚划分了“人类学的发展研究”anthropology of development (其中发展是研究课题) 与“发展人类学”development anthropology (做为一种应用实践)，这种区分逐渐被视为是陈腐的想法(参阅 Escobar, 1997, in Edelman and Haugerud, 2005:40)）。在这个领域的研究中，人类学家可以描述、分析与理解在某个特定地方所采取与发生的各种发展行动。所要检视的是这些行动对于地方人群、自然环境、社会生活与经济生活的影响。 大多数的发展人类学家严厉批判从1960年代以来的发展工作。他们指责不同的机构，只考虑当地人群生活的一小部份，而未分析更大的后果。再者，在人类学之中，国际发展往往被视为殖民主义时代或后殖民主义的延伸。某些学者，例如艾斯科巴（Arturo Escobar）甚至将国际发展视为西方用来维持对前殖民地资源控制的手段。事实上在1945到1960年间，前殖民地正在历经解除殖民时代，而且发展计划有助于维持第三世界对于旧有宗主国的依赖。这个观点受到依赖理论大力支持。 大抵上，发展计划被视为一种现代化与根绝原住民文化的工作。许多人类学家也指出，有一些发展工作往往试图进行不具政治色彩的变革，这是借由将焦点放在工具性的协助（像是兴建学校），而不是放在导致这项发展失败的各种客观条件，也不是放在这个学校可能教导（或不教导）的内容。就这个意义而言，将各国推动的国际发展工作认定为帮手的这个说法，只指出了症状，却没有指出原因。 在另一方面，某些人类学家直接对发展计划这个领域提出贡献。他们将自己对于发展的观点投入实际运用当中。这个方法有别于在某些领域的经济学家。经济学家检视总体的数据，例如国民生产毛额与国民平均所得，以及一个社会中所得分配与平等状态的数据。人类学可提供一个更细腻的关于这些数据背后的质性资料分析，例如涉及发展计划的这些社会群体的性质，以及所得分配状态的社会意义。因此，发展人类学家往往处理的是，评估某些重要的发展质性面向，这时常被经济研究取向所忽略。 本课程参考书 《人类学概论》庄孔韶 人民大学出版社 《人类学－人及其文化研究》（英）泰勒著、 连树声译 广西师范大学出版 《人类学教程》徐杰舜 上海文艺出版社 《人类学趋势》中国社会科学杂志社 [1] 杨文英,罗康隆. 《发展人类学在当代中国的研究》. 原生态民族文化学刊, 2009，04.[2] 谢金林,陈刚. 民间组织、经济租与民族旅游的可持续发展——以泸沽湖地区为例. 云南社会科学, 2009，(05) . [3] 刘晓茜,李小云. 发展的人类学研究概述. 广西民族大学学报(哲学社会科学版), 2009，(05) . [4] 艾菊红. 文化生态旅游的社区参与和传统文化保护与发展——云南三个傣族文化生态旅游村的比较研究. 民族研究, 2007，(04). [5] 陈庆德. 发展理论与发展人类学. 思想战线, 1998，(08) . [6] 杨小柳. 发展研究：人类学的历程. 社会学研究, 2007,(04) . [7] 刘金龙. 发展人类学视角中的传统知识及其对发展实践的启示. 中国农业大学学报(社会科学版)，2007，(02) . [8] 王维艳,林锦屏,李强,刘丽,陈一智. 泸沽湖摩梭母系文化“孤岛”及其文化生态透视——兼论泸沽湖摩梭母系文化的保护. 云南地理环境研究，2009，(01).