2016-2017学年高二历史人教版必修三同步练习：第15课 新文化运动与马克思主义的传播含解析.docVIP

一、选择题 1．近代有广泛社会影响的报纸《申报》在1919 年报道中写道：“传播此种思想之发源地，实在北京一隅，他们倡导改良文学之论，一方面为消极的破坏，力抨旧文学之弱点，一方面则为积极的建设，亟筑新文学之始基。”文中的“他们”还（ ） A．掀起二次革命 B．倡导“实业救国” C．倡导民主科学 D．主张“尊孔复古” 2．有人认为新文化运动太激进了，完全割裂了传统，是应该否定的。这种说法（ ） A．不正确。在当时历史条件下，新文化运动对中国思想解放的推动作用是不可估量的 B．不正确。从当今看，中国传统思想依然占据主流文化地位，传统并没有消亡 C．正确。“打倒孔家店”对于传统文化的破坏性后果是不可挽回的 D．正确。白话文运动导致古文阅读理解的困难，不利于华夏文明的传承 3．1919年12月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》一文，倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适（ ） A．违背了新文化运动的宗旨目的 B．认可五四运动的爱国主义精神 C．力图推动传统文化的现代转型 D．抵制马克思主义在中国的传播 4．史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”下列关于以上信息的解读不正确的是（ ） A．戊戌变法是第一次反思后的行动 B．第二次反思是一个漫长渐进的过程 C．从器物到制度再到文化渐进变革皆是反思的成果 D．追求独立、民主富强是促进反思的原动力 5．近代史上的北大开民主风气之先，人才荟萃，其中尤以属兔的三名教授闻名中外。俗称“老中小三只兔子”：大兔子是蔡元培，中兔子是陈独秀，小兔子是胡适。胡适曾俏皮地说：“北大是由于三只兔子而成名的。”据此判断下列选项正确的是（ ） A．大兔子：1917年任北京大学校长，采取“兼容并包”方针，使北大学风焕然一新 B．中兔子：在北京创办《青年杂志》，最早提出“德先生”和“赛先生”的口号 C．小兔子：提倡白话文，发表《文学革命论》，文学革命由此开始 D．三只兔子所倡导的新思想，最终成为改造中国的思想武器 6．有学者认为：北洋政府时期的社会心态主要有“接受”、“回归”和“再选择”三种主流表现。“接受心态”使中国社会走出封建专制阴影的笼罩，朝着资本主义道路迈进。据此可知，“接受”主要是（ ） A．接受“民本”等传统文化观念，扫除封建专制的阴影 B．引进马克思主义思想，为无产阶级登上历史舞台奠定基础 C．学习西方资产阶级政治学说，建立资产阶级君主立宪政体 D．利用启蒙思想的社会方案，推动民主共和制度的真正实现 7．某文告称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之 工具，若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”该文告推动了 A．辛亥革命 B．新文化运动 C．五四运动 D．国民大革命 8．19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治，对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。这一变化的本质作用是 A．促进了民主科学的传播 B．结束了封建礼教的束缚 C．推动了政治体制的变革 D．动摇了封建思想的统治 9．1918年深受新文化熏陶的北京大学学生组织了一份名为《新潮》的杂志，提出了以三项标准为指导思想。下列选项中不会列入其中的是（ ） A．工农的联合 B．批判的精神 C．科学的思维 D．改造的修辞 10．杜亚泉在1918年发表文章说：“吾人往时羡慕西洋人之富强，乃谓彼之主义主张取其一即足以救济吾人，于是拾其一二断片以击破己国固有之文明，此等主义主张之输入，直与猩红热、梅毒等之输入无异！”这表明杜亚泉主张 A．否定对西方文化的曲解 B．西洋文化与传染病无异 C．加大弘扬中国的优秀传统文化 D．否定共产党人宣传马克思主义 11．有人将蔡元培、陈独秀、胡适比喻为新文化运动中的三只兔子，“三只兔子闹中华”形象地描述了他们在新文化运动中的巨大作用。下列关于三人的表述，不正确的是 A．陈独秀创办《青年杂志》，发起新文化运动 B．胡适发表《文学改良刍议》，提倡白话文 C．五四运动后，三人成为早期的马克思主义者 D．蔡元培任北大校长，倡导“兼容并包、思想自由” 12．下列哪位不是新文化运动的代表人物？ A．康有为 B．陈独秀 C．胡适 D．鲁迅 13．某民意测验机构在北京大学学生中进行调查，要求每个学生选出一位在五四运动时期贡献最大的人物，结果下列四位人物得票相近