墨学与当代社会.docVIP

? 墨学与当代 社会 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 班级：贵州大学管理学院农林经济管理091班 ? ? ? 目录 ? ? 摘要……………………………………………………………..2 第一章?????????????????????? ……………………………2 第二章 非攻与当代军事…………………………………3 第三章 尚贤与当代人才观………………………………3 第四章 尚同与当代行政…………………………………4 第五章 非命与当代竞争…………………………………5 第六章 非乐与当代艺术…………………………………6 第七章 节葬………………………………………………7 第八章 节用与企业……………………………………....8 第九章 天志 明鬼...............................8 总结……………………………………………………………..9 参考文献……………………………………………………….10 ? ? ? ? ? ? 摘要 墨子，姓墨名翟。在我国先秦时期诸子百家中，墨子所创立的墨家学派，与孔子所创立的儒家学派并称“显学”。 我们通过查阅一些资料，特别是一些名家的著作，来简单的了解墨家思想在当今社会的应用，尤其是在管理方面。墨家思想的核心是“墨家十纲”即：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、天志、明鬼、非乐和非命。这些思想在现代社会中有着重要的应用，兼爱与当代社会伦理，非攻与当代军事，尚贤与当代人才观，尚同与当代行政，非命与当代竞争，非乐与当代艺术，节葬与当代消费，节用与企业效益，天志 明鬼。这些都是我们借鉴的思想表现。 ? ? ? ? ? ? ? 第一章 兼爱与当代社会伦理 ? ? 序： 兼爱是墨子思想的核心，是墨学的根本观念，兼爱不仅是墨家学说的中心，也是墨家学派成员的精神支柱，是他们终身为之奋斗的理想，兼爱思想“代表了当时迫切希望改变自己社会政治地位的小生产者的利益，反映了下层劳动人民之间相爱互助，互利互惠的朴素美德。[①]” 墨家的兼爱其实是一种“统一的爱”，这种爱在阶级社会里是不存在的，但不能否认其价值和意义，比如共产主义也是在阶级社会了不能实现的社会理想，但它却是我们为之奋斗的事业。当然，兼爱不能和共产主义相提并论，但作为一种社会理想却是对社会的发展产生了巨大影响，而且对于今天我们努力建社会主义物质文明和精神文明有者重要的知道和现实意义。同时，我们在大力提倡构建社会主义和谐社会，墨家的这种兼爱思想可谓是一种思想源泉。 毛泽东在《为人民服务》中说：“我们的干部都要关心每一个战士，一切革命队伍都要互相关心，互相爱护，互相帮助”，这种“互相关心，互相爱护，互相帮助”就是兼爱的精神，只不过范围小一点，热爱人民，全心全意，为人民服务，是中国共产党的宗旨，也是社会主义伦理道德观最基本的行为规范。墨子兼爱的范围指排除“盗人”之类的坏人和现在我“人民”有相当之处，就内涵而言，我们爱人民之爱与墨子的兼爱有异曲同工之妙，这种爱是我们应该继承和发扬的。 兼爱，在企业管理方面也是被相当的运用。被称为全球第一的日本劝业银行的经营信条是“义利合一，彼此互惠”这种经营理念就是墨家“交相利”“贵义”思想学说的体现，现代企业商家在自己赢利时必须要考虑消费者的利益“顾客就是上帝”，不是用来装饰门面的一句好听的话，而是包含深刻的哲理。没有顾客，何以盈利，坑害顾客最终受害的还是企业。 ? ? 第二章 非攻与当代军事 序： 非攻是墨子的十大主张之一，所谓非攻就是反对侵略战争，墨家的军事思想将是爱好和平的人反对侵略战争的思想武器，当前我们正在进行社会主义现代化建设，必须有强大的军事力量做保证，而进行军事现代化建设就应该发展墨家的非攻思想。 ? 墨子的非攻思想主张各国之间不要发生战争，不应该相互吞并，并且到处游说，墨子及其弟子的游说就像当今联合国的作用，协调各国之间的利益关系，而墨子及其弟子仿佛是支维和部队，维护世界和平。 墨子主张非攻同时也主张防御，这种防御是积极的防御。 第一点墨子明确了备战的三个重要方面，粮食,军队装备和城防。同时在强调备战的思想，这种备战思想在我国 20世纪六七十年代有相当的表现，当时国家领导预测我国可能会与苏联发生武装冲突，甚至战争，就积极动员全面备战，这种备战与墨子的积极防御有相同之处.第二点墨子的积极防御从战略上来说也包括用外交手段来解决将发生的侵略战争，外交在 现代国际关系中是一种非常重要的处理方式,外交可以减缓国家之间的矛盾，如现在的朝核六方会谈。第三点为了有效防御就必须对敌人发起主动进攻，这就是守中有攻，以攻为守。中国土地革命时期红军前四次反围剿的成功，正是守中有攻，以攻为守的典型