高二语文粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》习题：第二单元10酬赠诗四首含解析.docVIP

10　酬赠诗四首 中国是一个诗的国度，而在唐代，诗歌更是渗透到人们生活的任何一个领域。比如，要感谢一个人，要拒绝一个人，要请求一个人给自己帮忙，人们往往都愿意拿起笔来，信手写就一首诗，把自己的意思委婉曲折地表露出来，交与对方。而这一类诗歌，就是“酬赠诗”。 美字体 儿 童 相 见 不 相 识 ， 笑 问 客 从 何 处 来 。 赏美文 边官柳宗元 王茂长 广西柳州市的“柳侯公园”内有“柳宗元衣冠墓”，这一景观，把我带到一千一百多年前的元和十年(公元815年)。这年唐代宪宗皇帝将柳宗元谪为柳州刺史。身处逆境的柳宗元，四年之内，在柳州区域，解放奴婢，禁止巫术，兴办学堂，垦荒打井，推广医方，栽植树株，种植草药，修建船只。我惊讶地发现，这位四十多岁的朝廷命官，竟是一个为民造福的实干家。他教沙塘人栽柚子，他给柳江人打水井，他帮瑶山人觅草药，至今文艺界蕴承着他的书法艺术，文学界借鉴着他的文学造诣；医学界验证着他的神奇发现；他有资格在中国历史上有一辉煌席位。 他出身官宦门第，然而凭着他的谦逊好学，聪明才智，21岁即考得了进士，置身于治国安邦实践场上。在坎坷仕途路上，视贬谪为动力，视坎坷为财富；视边疆开发治理为己任；把百姓的脱贫致富视为目标，把国家的安定团结视为目的。正由于此，他不留恋京城内地，义无反顾、毅然决然地走在坎坷崎岖的道途上。他丝毫不觉得是被贬被谪被罚而来的，他无丝毫垂头丧气、消极怠慢的表现。事实上，朝廷和官府的说客们，在动员他赴任边境时，也决不讲他是贬谪而去的。柳宗元顾不得这么多，对此也无所谓。不管是湖南的邵州永州，还是广西的柳州，都是需要自己大显神才的地方，愈僻远、凄凉、冷落，愈是他高兴去的地方，他要把被遗忘的角落催醒激活，因那里百姓更苦、治安更差，边境的江山更要稳定、更要发展与开发。正如他把广西灌县的清秀明澈的冉溪定为“愚溪”一样把自己当为“愚人”，甘心情愿地超越常人置身贫境之中，这对他是解脱，是安慰是幸福。他如一只忙蜂，在短暂的时间内，做了许多兴利除害的事情，他在柳州的几年内，竟写出了那么多光辉耀世的散文和书法艺术之作，超负荷地做出了那么多前无古人、后世无双的令人敬佩流泪的业绩。毫无疑问，正是恶劣环境，动乱社会，朝政腐败才把为数不多的清官廉吏凸现出来，才成全和造就一代文豪巨匠和艺术大师。 柳侯公逝世后，他的灵柩由他的朋友河东人氏裴行立悄悄由广西跋涉数月行程数千运回山西运城家乡的，安葬费用是由他的朋友解囊支付的，这与利用公款，耗费巨资，惊天动地的大操大办成为明显的对比。他的名声赫赫而远扬，他的廉政闻名天下，沿途的匪盗歹人无有一人去阻劫。柳侯公那么一言不留地匆匆离去，柳州百姓无不震惊，似乎是场突如其来的天塌地陷的灭顶之灾，使他们极度痛苦与无奈，他们含着热泪，从四面八方赶来，捧着他遗下的衣服帽子，自发地像悼念亲人那样，挥泪隆重举行了他的衣冠安葬仪式。 我默默站在“柳宗元衣冠墓”前，脑海中浮现了他做人当官的理念，浮出边官柳宗元在南疆身先士卒，亲自动手惩贪官、治邪恶，栽树打井，行医垦荒催人泪下的画卷。我似乎看到他给壮人韦中立悠悠谈论做人为师的场景，仿佛听见给好友韩愈风平浪静地阐明当官做事的原则标准和申述朝政如何选用人才和治国安邦的高见。 我静静地听着听着，慢慢地两眼湿润了，眼前竟出现当年柳州一方的百姓黎民面对失去亲人“愚人”的悲壮场面。 【课内挖掘】 柳宗元在柳州：柳宗元已经养成了习惯，常常到民间走走，了解一些情况，为老百姓做一些好事。一次，他看到几个凶横的家伙抓住一个中年汉子，后面，这个中年汉子的妻子和儿女在悲惨地哭哭闹闹。一打听，原来这个中年汉子欠了债，到期还不出，债主就把他抓去当奴隶。柳宗元实在看不过去，就下令全带到官府去。经过审问，柳宗元才知道这是柳州的一种陋习，有许多奴隶和奴婢就是这样失去自由的。柳宗元非常心痛，他决心要改变这种情况。他下令，所有的奴隶或奴婢一律可以由亲人或朋友按原来所借的债还清赎回；要是因为贫困一时没有能力赎回，可以为债主打工，等工钱和债务相当的时候，就应该解除债务关系。柳州的贫苦人民听到这个消息，都高兴得奔走相告。 可是不久柳宗元就发现没有根本解决问题，因为有些奴隶或奴婢，已经失去劳动能力，他们没有办法打工，又怎么能赎回自己呢？看到这种情况，柳宗元心里非常悲痛。他拿出自己的俸禄，送到债主家里，把赎回的奴隶和奴婢送回他们的家中。柳宗元在柳州废除了人身典押的陋习，对附近的州县也有深远的影响。柳宗元还引导人民发展生产、兴办学校。柳州人民怎么能不爱戴他呢！人们都亲切地称他“柳柳州”。 【课外运用】 我读懂了柳宗元(节选) 看着永州，想做些什么。他消失良久的热情像雪一样慢慢地积攒起来，不可无所为呀，心底的良知撞钟一样在他的心头响起。 可惜，命运弄人，司马，只是司马而已。