高二语文人教版《先秦诸子选读》课时作业：2.5 人和含解析.docVIP

课时作业12　人和 基础巩固 　　　　　　　　　　　 1．下列各句中，加点词语的解释正确的一项是(　　) A．奚暇治礼义哉 治：治理 B．与禽兽奚择哉 择：选择 C．舜为法于天下 法：榜样 D．则君子不患矣 患：患难 【解析】　A项，“治，”学习。B项，“择”，区分、区别。D项，“患”，担心。 【答案】　C 2．下列各句中，加点词语的古今意义相同的一项是(　　) A．寡助之至，亲戚畔之 B．黎民不饥不寒 C．古之人所以大过人者，无他焉…… D．则与禽兽奚择哉 【解析】　B项，“黎民”指百姓。古今意义相同。A项，“亲戚”古义指包括父母兄弟在内的亲属。今义指和自己的家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。C项，“所以”古义为“……的原因”。今义是一个连词，用在因果复句中表示结果的分句前面，引出结果。D项，“禽兽”古义指鸟兽，今义比喻行为恶劣卑鄙的人。 【答案】　B 3．下列各句中，没有通假字的一句是(　　) A．若夫君子所患则亡矣 B．其横逆由是也 C．焉有仁人在位罔民而可为也 D．寡助之至，亲戚畔之 【解析】　A项，“亡”通“无”。B项，“由”通“犹”。D项，“畔”通“叛”。C项，很可能误以为“罔”通“网”，其实“罔”本身就有陷害的意思。 【答案】　C 4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A. B. C. D. 【解析】　A项，指示代词，那(苗)/第三人称代词，他；B项，表修饰的连词/表因果的连词；C项，介词，给/介词，在；D项，均为介词，拿、用。 【答案】　D 5．分析下列句子的句式特点，不同于其他三项的一项是(　　) A．申之以孝悌之义 B．天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王 C．则君子必自反也 D．其待我以横逆 【解析】　A、B、D三项均为介宾短语作状语时后置；C项为宾语前置句，意思是，那么君子一定反省自己(的行为)。 【答案】　C 6．下列句中加点词语的解释不正确的一项是(　　) A．我虽不敏，请尝试之　不敏：不聪慧，不通达 B．俯足以畜妻子 妻子：妻子和儿女 C．申之以孝悌之义 孝悌：孝敬父母，敬爱兄长 D．则盍反其本矣 盍：何 【解析】　D项，盍：何不。 【答案】　D 7．下列两组句中加点字的意义和用法，分析正确的一项是(　　) 　 A．①②相同，③④不同 B．①②相同，③④相同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同 【解析】　请：请求别人允许自己做某事。以：连词，“用来”/介词，“用”。 【答案】　A 8．名句默写。 (1)得道者多助，________________。 (2)爱人不亲，________________；________________，反其智；礼人不答，________________。 (3)老吾老以及人之老，________________。 (4)谨庠序之教，________________，________________。 【答案】　(1)失道者寡助　(2)反其仁　治人不治　反其敬　(3)幼吾幼以及人之幼　(4)申之以孝悌之义　颁白者不负戴于道路矣 阅读鉴赏 一、阅读下面的文字，完成9～12题。 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 9．下列加点词解释不正确的一项是(　　) A．若民，则无恒产，因无恒心。　心：思想 B．放辟邪侈，无不为已。　侈：奢侈。 C．明君制民之产，必使仰足以事父母。　制：规定。 D．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？　赡：足，够。 【解析】　侈，放荡。 【答案】　B 10．下列加点词意义和用法相同的一组是(　　) A．无恒产而有恒心者，惟士为能　此惟救死而恐不赡 B．五亩之宅，树之以桑　然后驱而之善 C．七十者可以食肉矣　然而不王者，未之有也 D．则盍反其本矣　鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时 【解析】　A转折连词，但是/顺承连词；B助词，的/动词，往，走向；C助词，与前面的词组成名词性短语。/助词，起提顿作用；D.代词，它的，它们的。 【答案】　D 11．对本段内容分析不当的一项是(　　) A．开头至“罔民而可为也？”，论证了无恒产导致民乱政暴，反面论证“