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审视梦境 --评电影《黑泽明的梦》 电影《黑泽明的梦》是由日本著名导演黑泽明在1990年拍摄的一部讲述八个不同梦境的电影。这八个梦贯穿了人类生活的所有主题，战争与和平、社会与人生，影片把人类所可能面对的主题一一呈现。八个梦，八个短片，八个不同的主题，看似互不相关，却都隐秘而微妙的表现了导演—也是梦的主人对生命的回望和眷恋，也许只有在衰老的过程中，才能愈加沉静地凝视即将到来的死亡，才会比任何一个时刻都要珍视生命。这部电影就是导演黑泽明在向我们交代自己的一生。 影片的开头与结尾是相呼应的，对仗整齐。影片的开头也就是电影所讲述的第一个梦—太阳雨作为整部影片的引子，揭开了后面的梦境。第一个梦没有结局。导演在第一个梦的结尾使用了一个远景，男孩背对这镜头走向迷雾缭绕的山谷，山谷预示男孩的未来的迷茫、男孩内心的恐惧；黑泽明的电影无情的展示人物灵魂深处的种种姿态，可以说一切都围绕人物及其内心的景象。此处的景物表现出了男孩内心的恐惧。而电影最后一个梦的结尾也用了一个远景，来体现人物的渺小、表现了人的孤独。最后一个梦的结尾也是一个人背对着镜头走向远方，折射出了这个人他的一生都要孤独的行走，独自去面对未来未知的一切。影片开头的狐狸的婚礼与影片结尾的老者初恋女友的葬礼形成鲜明的对比，分别象征的新生和死亡，首尾呼应。由此看出，电影所表现的八个梦境看起来毫无关联，其实，内在有很深的联系，对仗完整，结构性很强。 人对完美总是有不懈的追求和莫名的崇拜，孰不知越接近完美就越接近死亡。第五个梦境中的梵高说“火车的声音”一阵阵的催促他进行一次次的艺术创作，然而他自己也不断逼迫自己接近完美，接触完美。也是因为这个原因，追求完美的他为了画出自己的耳朵，将自己的耳朵割下，他的极端的行为会使他名噪一时，但是他也逐渐步入死亡……这个梦的最后，梵高又踏上了他追求完美的路程，他走进了飞满乌鸦的麦田。这幅画是梵高的最后的一件作品。乌鸦代表着死亡，但是梵高为了追求内心的完美，义无反顾地走向了它，走向了死亡…… 当人在面对死亡的时候的无力与挣扎，体现了人本性当中所深藏着的惰性。人的惰性会使人在生死关头，放弃生的希望，走向死亡的安宁，使他们可以得到解脱。所以当人在面对死神的时候总会选择放弃斗争的机会。影片所讲述的第三个梦境中，登山者在遭遇暴风雪的时候，遇见了雪女。雪女是死亡的象征，是死神向他们发出的邀请函。她的言语使人沉醉，使人迷离，使人丧失勇气，使人竟愿意相信死亡是美好的。但登山者并没有丧失生的希望，他克服了人本性当中的惰性，他勇敢的站起来与大自然做斗争，最后终得以生存下来。 从人出现在这个星球上的时候，就开始了与大自然之间的微妙的关系。人类从一开始就不断地向大自然索取，越来越贪婪，毫无休止……这个从影片中得到了警醒。第二个梦境中，村里的大人们砍掉了原本种植在山上的桃树，留下一株株木桩和一棵小桃树。两种景象对比、冲突之下，显得画面无比凄凉……脚上带铃铛的小女孩便是小桃树的化身，她脚上的铃铛声一声声地警醒着人们，警醒着他们不要只顾一味的索取，不知回报，引起人们的深思。 影片也从另外一个角度在警醒着人们思考、反思战争。电影的第三个梦境，已经战死的日本士兵的魂魄不愿相信自己已经离开人世，回到人间。在他们曾经的指挥官的劝说下踏着整齐有力的步伐走入漆黑没有尽头的隧道……纵然已经全然看不见队伍的影子，但他们的脚步声依旧从隧道中传来清晰的回响。这是战争后笼罩在作为战败国的日本头上的阴影，久久不能散去。这场战争的错误性体现在昔日与主人相当亲切的军犬，此时却对着主人狂吠。这是个讽刺，讽刺了日本军队的愚昧。这也不得不引起人们对战争正误性的重新审视。 人类社会总是在不断地实践和探索中发展，但发展当中也带来了许多不可抵御的伤害，便由此人类又不断的在弥补、自我救赎。第六个梦境中核电站爆炸，核使得人们无处可逃，除了死，他们别无选择。导演黑泽明在1990年就已经预言到了核对人类的危害和伤害，而今这个预言也成为现实。核能虽然在科技上给科技带来发展，但是也带了后续一连串的问题等待人们去解决。第七个梦境其实是第六个梦境的延续，它们之间有着因果关系。第七个梦境中的环境和动植物都受到了核辐射，都变异了。环境很恶劣，植物很巨大，而人们的头上都长出了丑陋的犄角，变成了食人魔。这些都是人类为了追求高速度发展而不顾后果的结果。佛洛依德说，梦境是现实最真实的写照，具有警示作用，为整部影片定下了基调。 这部电影所要表达的主题很明显的包含：祈祷世界和平、反对战争、保护自然环境 。是一部很美丽的电影。本片在故事的整体构架上已经完全脱离了情节性因素而转入对生命的深层思考之中，使用了大量的长镜头配合卓越的视觉特效表现了梦境中的不同世界。所有的梦似乎都表现出人类迷失和不确定的主题，但本身又充满了一种绝望的缅怀。梦并非都是虚幻莫名的，梦的