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江苏省南京市梅山二中2015-2016届八年级下学期第二次月考语文试卷(无答案)(五四制).doc
2015-2016年度八年级下学期阶段测试卷
(满分:100分 时间:100分钟)
一、文言文(共28分)
(一)默写(1分)
1. ______________________(《》)
2.______________________,。(《》)
3.,______________________。(《》)
4. ___________________。(《》)
5.,________________。(《》)(二)阅读下面的元曲,完成第6—7题(4分)
四块玉﹒别情
自送别,心难舍,一点相思几时绝?凭阑袖拂杨花雪。溪又斜,山又遮,人去也!
6.本首小令的作者是______________(2分)
7.下列理解不恰当的一项是( )(2分)
A.本首小令抒写了女子心中哀婉凄绝,缠绵悱恻的离情别绪。
B.小令中一个“拂”字表达了女子目送恋人身影远去的依依不舍。
C.作者用“杨花”、“斜”、“山”构成多种障碍,写出了难以见到恋人的绝望。
D.“一点相思几时绝”是全篇中心,强调了离别的缠绵之情。
(三)阅读下文,完成8-9题(分)
【甲】他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏,稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大?,断其喉,尽其肉,乃去。
【乙】少时,一狼径去,其一犬坐于前,久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧AvX攻其后也。身已半入,止露尻尾,屠自后断其股,亦毙之,乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
8【甲】文选自课文《____________》;【乙】文选自课文《狼》,_____________。(分)
9.从以上两则材料中我们可以得知:【甲】文中的驴之所以避免不了悲剧命运,是因为它_____________;
【乙】文中的屠户之所以没有被贪婪、狡诈的狼吃掉,是因为他_______________________。(分)(四)阅读下文,完成第10——13题(分)
张之万之马
张尚书之万,畜一红马,甚神骏,尝日行千里,不喘不吁。有军人见而爱之,遣人来买,公不许。固请,之万无奈,遂牵而去。未几,马送回,之万怪之,询其故,曰:“方乘,遂为掀下。连易数人,皆掀坠。此乃劣马,故退之。”之万求之不得,遂退金收马。比公乘之,驯良如故。盖此马愿从主也。
【注释】尚书:职官名称。
10、解释下列加点的词(分)
(1)公不许( ) (2)连易( )
11、用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义。(分)
比公乘,驯良如故。12、军人认为这是一匹劣马的原因是“ ”(用文中语句回答)。(2分)
13、这则故事告诉我们的道理是(分)
A、要善于识别和培养人才。 B、不仅要有识别人才的眼光,还要学会用人。
C、用正确的方法才能驾驭千里马。 D、要善于发现人才。学者的态度与精神
宗白华
我向来最佩服的,是古印度学者的态度;最景仰的,是欧洲中古学者的精神。
古印度学者的态度怎么样?他们的态度就是:绝对地服从真理,猛烈地牺牲成见。
古印度学说的派别将近百种,他们互相争辩的激烈程度,可想而知;但他们争辩的态度,却很可注意。当未辩论以前,那辩论者往往宣言:“若辩论败了,就自杀以报,或归依做弟子。”辩论之后,那辩论败的不是立刻自杀,就是立刻归依对方做弟子,决不作狡辩,决不作遁词,更没有无理的谩骂,话出题外,另生枝词的现象,像我中国学者的常态。这种态度,你佩服不佩服?这才真是“只晓得有真理,不晓得有成见”呢!这就是古印度学者的态度,我希望中国的新学者也有这种态度。
欧洲中古学者的精神又怎么样呢?他们的精神就是:宁愿牺牲性命,不愿牺牲真理。
欧洲中古时的学者,因发明真理,拥护真理,以致焚身或入狱的,很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦,若给中国学者看了,觉得很不值得。但真理却因此昌明了!人类却因此进化了!那学者一时的生命与痛苦又算得什么,那学者的心中只晓得真理的价值,不晓得自己生命的价值,这才真正是“学者的精神”!
总之,学者的责任本是探求真理,真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力,都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械,莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度;欧洲中古学者拥护真理,牺牲生命的精神。这种态度,这种精神,正是我们中国学者应具有的态度,应抱的精神!
[注]遁词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。下列对文章结构层次的划分,正确的一项是( )。(分)
A./④⑤/⑥ B.①/②③④⑤/⑥
C.①/②③/④⑤⑥ D.①②/③④⑤/⑥
15.第段谈欧洲中古学者的精神时,提到“中国学者”文章的点。(分)(二)阅读下文,完成1- 23题(分)
谁会错过那番花信风
听窗外呼呼的风声。我知道,这番风一来,杏花
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