11 文化與次文化.ppt

沒有文化，哪有行銷？ 沒有文化，哪有行銷？ 沒有文化，哪有行銷？ 沒有文化，哪有行銷？ 沒有文化，哪有行銷？這說法一點也不過份。 文化一直是行銷管理的重要元素， 在消費者行為中更是扮演重要的角色。 */47 神聖消費與世俗消費、大眾文化 世俗消費 對於不具任何神聖特質的商品、服務、活動或地點等的消費型態 某些原本屬於神聖消費的物品經過「除神化」後，就變成了世俗消費的物品 將先前被視為神聖的物品轉變為一般的東西 國旗原本被視為神聖，經過除神化後，將它製作為世俗的產品---圍巾 當時的教育的普及，再加上大眾傳播工具的催化， 許多地方的特色文化逐漸消失， 人們的價值觀念、生活方式及消費內容等越來越相似， 因而慢慢形成大眾文化。 大眾文化又稱通俗文化 十九世紀後期，工業革命後興起 */47 神聖消費與世俗消費、大眾文化 以產品的擴散程度來看，大眾文化包含了流行、時髦或狂熱、經典三種消費形態 */47 神聖消費與世俗消費、大眾文化 流行：指消費者在特定時期內採用了一種蔚為風潮的產品、裝扮、風格等 近幾年，日韓穿著風格深受台灣女性喜愛 瞳孔放大片、假睫毛也是近年流行的眼睛妝點元素 */47 神聖消費與世俗消費、大眾文化 時髦或狂熱：一大群人在非常短的時間內，爭相模仿的行為型態 開心農場現象， 現在已少人持續經營 一窩蜂的紅茶冰加盟現象，走到哪都可見 */47 神聖消費與世俗消費、大眾文化 經典：流行過的產品或風格在經歷一段很長的時間後，還是沒有被遺忘，反而在社會或市場上留存下來 她的髮型也是經典 他的作品是經典 */47 其實，這也是經典 神聖消費與世俗消費、大眾文化 主文化之下，社會中存有不少群體擁有獨特的文化特質，這類文化稱為次文化 次文化的意義與特性 台客文化/電音三太子 嘻哈/街舞文化 重型機車文化 */47 次文化的意義與特性 次文化團體雖然具有主文化的許多特色，但卻又發展出一些有別於主文化的價值觀念、行為模式、溝通形式等 有圖有真相 不要問，很恐怖 李組長眉頭一皺，發現事情並不單純 踹共 記者快來抄 BBS上的特殊用語，形成一股有趣、有創意的鄉民語言 這些特殊行為與溝通方式讓次文化團體成員有效溝通，並激發對團體的認同、強化團體內聚力， 甚至防止外人侵入次文化內的互動 */47 媒體與行銷實務常以世代劃分的次文化 消費者分為四大世代 銀髮族或成熟世代 嬰兒潮世代 X世代 Y世代 世代次文化與消費 */47 銀髮族世代 台灣人口老化的速度為全球 ，估計到2030年，老年人口比例將升至 。 2001年台灣的銀髮產業市場約有246億美元，推估2025年將可達 美元。 第二(僅次於日本) 1089億 20% */47 世代次文化與消費 主要的銀髮產業有以下幾項： 利用「跨代空間」，阿嬤只要在便條紙上寫下訊息，並貼在牆面的日曆上，孫子就可以在手機上接收到訊息，孫子發簡訊或噗浪也可輕鬆將訊息傳達到阿嬤房間的牆面上。 1.住宅 2.休閒旅遊 */47 世代次文化與消費 主要的銀髮產業有以下幾項： 智慧藥盒各有四個LED燈光指示和語音提醒功能，可以幫助年長者進行藥物分配及提醒按時服藥。 銀髮族專用手機/鍵盤，輸入法放大一目瞭然。 3.保健食品 4.網路及3C產品 */47 世代次文化與消費 嬰兒潮世代 在二次世界大戰後的18年間（1946-1964年）出生 年輕時受到1960年代的嬉皮及披頭四等流行音樂以及反戰運動、民權運動等影響，崇尚自由、提倡和平 在職場上苦幹實練，相當重視家庭，願花費較多的金錢在家庭上，不過比上一代更懂得享受、更勇於消費 */47 世代次文化與消費 麥肯錫公司估計，至2015年，美國的消費將會有40%是來自屆時年齡介於51歲到69歲間的戰後嬰兒潮。 這群戰後嬰兒潮的祖父母們，將延續他們年輕時勇敢嚐試新事物、重享受的世代特性。 */47 世代次文化與消費 麥肯錫的調查也發現高達86%的嬰兒潮世代認為自己值得過好生活，顯示未來嬰兒潮的商機龐大。 因應嬰兒潮的高齡化市場， 業者開始老花眼雷射治療研究 */47 世代次文化與消費 Ｘ世代 X世代是嬰兒潮的下一代，出生於1965-1980年。 詞中的X是由excluding的字母X而來，有著「被排擠的世代」之意，也隱喻著這些人無法被標籤、是無以為名的世代 */47 世代次文化與消費 X世代的母親多是職業婦女，因此受到父母親在家規範的時間較少，也造就了「鑰匙兒童」 他們習慣吃微波速食餐點，常靠著自己玩電動遊戲來排解孤單。 在所有世代當中，他們最受到電視、電影、電腦動畫等影像媒介的影響，由於經常觀看電視，舉凡新聞、時尚、運動等重大消息，都有可能深刻影響了他們的消費與人生觀。 */47 世代次文化與消