13-十九世纪浪漫主义文学.ppt

十九世纪浪漫主义文学 思考题 1. 狭义浪漫主义的概念和广义上的浪漫主义概念分别指什么？ 2. 欧洲浪漫主义文学运动的主旨是什么？ 3. 区分“浪漫主义”和“现实主义”是否必要？这种区分有无危害性？ 4. 要求文学和现实一样，这可能吗？ 5. 何谓真实和真实感？ 浪漫主义思潮 浪漫主义是18世纪末19世纪前期在欧洲文坛占主导地位的文学思潮。 法国大革命时代的产物（政治色彩，大革命曲折后的思想转向，理性的弊端日益突显） 哲学基础：德国古典哲学、空想社会主义理论和感伤主义思潮。 在与古典主义的斗争中强大。 浪漫主义思潮的总体特征 本质特征：主观性，即侧重表现主观感情、主观理想和奇特事物、情境； 热爱大自然； 重视民间文艺（与城市文明相对立），如民间故事、民歌、民谣； 主张创作自由，多用夸张、对比的手法。 德国早期浪漫派文学 （一） 德国浪漫派的起源和基础 1. 康德的不可知论（可知世界和不可知的世界两者截然分裂）； 2. 费希特哲学：自我产生非我，主观产生客观（在康德的哲学道路上走向极端）； 3. 谢林的“同一哲学”（人如何认识外部世界？而在艺术领域，“天人合一”是绝妙之境） 这些哲学基础为浪漫派文学的诞生奠定了两个重要基础： （1）拓展出一个内心世界为人类所用，即对内心世界、自我的重视为浪漫派所青睐；（2）不可知论为浪漫派提供了神秘之美。 （二）德国浪漫派的先驱 1. 荷尔德林：“诗性人格”，“人诗意地栖居在大地上”，主张人类应该本真、自然、平常地生活着，充分展现了德国浪漫派文学的特点（而在法国有变味之嫌）。 其小说《许佩里翁或希腊的隐士》有鲜明的典故文化意义，主人公的国籍是希腊，有特别的含义，向往古希腊，向往神圣之美。 2. 瓦肯洛德，主张宗教和艺术是统一的。 重视音乐，认为音乐是艺术中的艺术；宗教则是感性的，深沉的情感。 《关于艺术的幻想》 《一个爱好艺术的僧侣的心曲倾诉》 （三）德国早期浪漫派（耶拿派） 反对文学有用论，文学不应拘泥于了解、反映现实，更要去幻想、思考；而这种幻想和思考就是作家的“反讽”（虚构与针砭）。 但“浪漫的反讽”在法国失落了。 最自然的是最神圣的，正因为平常，诗才显示出神性。 尼采主张酒神精神和日神精神的融合，即狂欢与理性的融合。 （施莱格尔兄弟） 1.弗·施莱格尔（弟）《卢琴德》，小说对性爱的狂热追求违背了宗教与道德，难以被人理解；但是他正是以这样的一种极端方式展现了自己相信人类在精神情感上是绝对自由的，真诚的，而非欺骗的。“反讽”，讴歌“自由”。 2. 奥·施莱格尔（兄）认为，理性是有限之光，而非理性是永恒之光，反对完全否定中世纪。 3. 诺瓦利斯，散文诗集《夜的颂歌》 反复出现“蓝色花”和“死亡”意象，都是对彼岸理想的浪漫化想象和实现。 死亡最能启发人们的思考。 重视语言本身的性质，“语言仅仅关切自身，这就是语言的特性，却无人知晓。”即语言言说自身。 4. 蒂克，耶拿派（德早期浪漫派）中的实干家，继歌德之后，他成为德国文坛的中心人物，受司各特的影响，创作了不少历史短篇小说。 《弗兰兹·斯泰恩巴德的漫游》《民间童话》《金发的艾克贝尔特》《穿靴子的猫》（故事中的故事，20世纪“元小说”的始祖，小说形式与要表达的意义配合得非常好，浪漫的反讽就是通过这种配合显著地表达出来的） 以童话体裁施展想象力，寄予深意。 （四）德国后期浪漫派（海德堡派） 最大的成就在于对民间歌谣、民间文学的搜集和整理。童话、幻想意味浓重。 代表人物主要为阿尔尼姆和布伦塔诺。前者代表作《冬天的花园》《埃及的伊莎贝拉》（宗教题材）《拉托诺要塞发疯的残疾人》（双重性格的人）；后者著有叙事谣曲《罗累莱》，中篇小说《勇敢的卡斯帕尔和魅力的安耐尔的故事》，神秘的“宿命”感，人生最大的幸福是去“彼岸”。 （五）柏林浪漫派与士瓦本浪漫派 艺术形式的进一步探索。 1. 克莱斯特短篇小说《智利地震》，采用了“框型结构”的艺术形式，此形式起源于薄伽丘《十日谈》，即开篇客观介绍背景，中间和结尾部分有一些议论、说明以及类似戏剧的序幕、尾声和旁白、插科打诨等的文字。故事完整，且具有很高的传奇性。 2. E.T.A.霍夫曼，童话与短篇小说集《谢拉皮翁兄弟》（音乐家柴达夫斯基据此改编成芭蕾舞剧《胡桃夹子和老鼠国王》），长篇小说《魔鬼的长生汤》（“同貌人”，分裂的人格），《金罐》（早期作品，以幻想中的美对抗生活中的丑），《雄猫穆尔的生活观》（一部分是雄猫穆尔自叙它对生活的观感，另一部分则是与此完全无关的音乐指挥克莱斯莱的生活，两者交织，以动物讽刺人生，而人的确需要经常讽刺一下自己），《斯居德丽小姐》（第一部高水平的侦探文学作品）。 霍夫曼不仅是文学家，而且是音乐圣手，同时又是资深律师，潇洒倜傥，可谓全才。 对后世