《仁义礼智,我固有之》.pptVIP

思考一：在孟子看来，作为“人”，我们每个人都已经具备了“仁义礼智”四种发端，那么，我们具备了“仁义礼智”四种发端，是不是就已经具备了“仁义礼智”这四种品德了？纵观全文，孟子认为，怎样才能达到“仁义礼智”的境界？ 思考三： 第1段引出论说中心的手法极富理性，辩证有力，但是，运用层进式也好，运用正反对比也好，而从逻辑上来说，用的都是直接推理的方式，而唯独对“人皆有不忍人之心”这一观点不惜调动了“例证法”和“正反对比法”展开了全面而深刻的论证，这是为什么？你从孟子所运用的“例证法”的论证中能得到一个怎样的启示？ “人皆有不忍人之心”这个观点是直接推理出论说中心的十分重要的理论基础，它就像为了求证一个几何命题而精心设定的一个坐标点，这个坐标点如果不存在，那么有待求证的命题就不存在，同理：“人皆有不忍人之心”这个直接推理出论说中心的重要理论基础如果站不住脚，本文的论说中心也就站不住脚。 ——从孟子所运用的“例证法”的论证中我们可以得到这样一个启示：运用“例证法”论证观点时，举例要全面，绝不能使用“孤证”。而“孤证”现象在我们同学的作文中却是屡见不鲜的。 孟子在论证这三个观点时主要用的是“喻证法”。运用“喻证法”时，喻体越贴近人们的实际生活，就越能深入浅出地证明论点。 * 丹凤中学高二语文备课组 整体感知 “四心” “四端” “四德” ——不是。“‘仁义礼智’四种发端”并不等于“仁义礼智”