“搅基”潮流盛行是否等于社会对于同性恋的看法改观的调查研究.docVIP

“搅基”潮流盛行是否等于社会对于同性恋的看法改观的调查研究 摘要： 自一部名为《绝爱》描述男男恋情（同性恋爱故事）在1997年传入中国后，耽美一词也传入中国，发展壮大。几年前，耽美已经成为和言情、武侠、恐怖等并称的一大艺术类型。随着耽美队伍的壮大，耽美作品（这里以耽美小说为例）呈现出不同面貌，也引发了网上大规模讨论。这些讨论有有关于腐女（专门看耽美作品的人这里特指女生）的、同性恋的和从此引发的对于社会道德的讨论。同性恋这个话题在中国一直是一个禁区，中国直至2001年4月30日才将同性恋划出心理异常，不再把同性恋看做一种病态心理。但是广大民众还是对同性恋有诸多不解和误解，而大众对于同性恋的在传媒直观的了解基本上来自于华裔美籍导演李安的一部《断背山》。时至今日，耽美已经不是腐女腐男们的专利了，在生活压力渐渐剧增的现在，千万网民一句“不如大家一起搞基吧！”的潮流应运而生。 关键词：耽美 同性恋 搅基 首先请先允许我介绍其中的“专业名词” 1．耽美：耽美一词最早是出现在日本近代文学中，为反对自然主义文学而呈现的另一种文学写作风格：耽美派。耽美派的最初本意是“反发暴露人性的丑恶面为主的自然主义，并想找出官能美、陶醉其中追求文学的意义”。耽美本义为“唯美、浪漫”之意，如耽美主义就是浪漫主义。耽美，沉溺于美，详细解释则是包含一切美丽事物，能让人触动的，最无暇的美。后来这个词被日本的漫画界用于BL（boys love）漫画上、结果引申为代指一切美型的男性，以及男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情，最后更发展为男同性恋漫画的代称之一。 2．同性恋：同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人，无论这样的兴趣是否从外显行为中表露出来，和异性恋一样，同性恋属于人类正常恋爱的类型之一。那些与同性产生爱情、性欲或恋慕的人被称为同性恋者。同性恋(homosexuality)这个词是由一名匈牙利人Benkert于1869年创造的(Plummer,1984)。这个词描述的是，对异性人士不能做出性反应，却被自己同性别的人所吸引。 3．搅基：动漫词汇。现在网络上已经很流行用“基”代表gay（同性恋）了，搞gay就叫做“搅基”。广泛运用于中国ACG界的网络用语。指因生活压力大，没钱没女朋友，有了女朋友，还可能会因为ACG的兴趣而产生矛盾。所以“不如大家一起搞基吧！”的潮流就诞生了。实际上，ACG里相互称“搞基”的宅男，都并不是同性恋。调侃意味颇重。 耽美文学不是真正同志文学！喜欢耽美作品也不是真的接受。 无论现在腐女如何鼓吹她们是对同性恋是多么理解多么支持同性恋去追求他们的爱情，我不敢说她们产生这种看法不是全部因为受到了很多耽美小说的影响，但是大多数应该多多少少受到影响，而值得我们正视的是：耽美其实不是真正的同志文学。喜爱耽美的不一定等于在真正接触同性恋时平心对待，因为耽美作品和同志文学的区别是有目共睹的。 1．人物形象不同：耽美原创作品大多数主角都是美型男，而同志文学多描写平凡人。2.故事主旨不同：耽美小说以爱情为主线，同志文学旨在通个描写一个或接同性恋然后以小推大揭露现在同性恋的生活现状。3迎合对象不同：耽美小说主要的受众是15-30岁的女性，而同志文学是全年龄的文学作品。4.对于研究同性恋这个群体的贡献度不同：不能否认，耽美小说很多只是腐女心目中意淫出来的男男恋情，与现实存在一定偏差，而同志文学则能比较真实反应同性恋生存、心理、三观。 所以，耽美作品的流行只是在比较一个小众的圈子里，这个圈子的大多数都是喜欢上网的年轻女孩子。而且她们所关注喜欢的也不是真正的同性恋，而是被美化的人物梦幻的故事情节。虽然她们也因为耽美作品而对同性恋产生同情和支持，但是由于这个群体是实在是太特殊了，不具有普遍性，她们打看法不能代表广大群众对于同性恋这个避如蛇蝎的名词产生抗体。 三、被广为人知不等于被广为接受！ “搅基”只是广大网民的反讽之词。“搅基”热潮的兴盛不但不能说明人们对于同性恋的看法改观，反而是嘲讽之意甚嚣其上。 我们首先是可以从“搅基”这2个字的词上去理解：基的粤语发音同gay的英语发音，香港台湾等地将gay成为“基佬”，这个中文称谓因为经常被人以嘲讽的口吻使用而带有贬损色彩。 四：即使人小言微，我也想说说！ 辩论的最高境界是什么？就是看透辩题，将辩题升华。如何看透辩题升华就要求我们站在一个中立的立场上，做到“退一步海阔天空”。因为每个辩题不存在将对方驳倒的绝对性，因为辩题的正反双性是永久博弈的，不然辩题就失去了作为辩题的条件。就如我们对待同性恋这个问题上，我们不能用一己之力去改变谁的性向，我们能做的就是引导同性恋正视自己的性向，鼓励他们寻找真爱，但是不能强行要求他们喜欢异性。对于异性恋亦然，我们不能强