超越自卑的读方案笔记.doc

《超越自卑》的读书笔记 沛 县 五 段 中 学 黄秀芬 《超越自卑》又名《自卑与超越》，为奥地利著名心理学家阿德勒所著。生于维也纳近郊的一个米商家庭，早年曾在维也纳大学学医，获博士学位。一生从事心理学研究。开始追随弗洛伊德，后分道扬镳，创立一个新的心理分析学派，即以“自卑情结”为中心的个体心理学派。其主要著作有：《超越自卑》、《人性的研究》、《个人心理学的理论与实践》、《自卑与生活》等。 《超越自卑》共十二章。 人类是生活在充满“意义”的领域之中。生活中的每一个问题，几乎都与职业、社会和性这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。 人的重要性是依他们对别人生活所作的贡献而定的，真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人合作，一句话，“奉献乃是生活的真正意义”。然而，对生活意义的理解，存在着正确和错误之分。所有生活中的失败，他们之所以失败就是由于他们错误理解生活意义。这种人缺乏从属感和社会兴趣，对他人和社会毫无兴趣，他们的兴趣点只停留在自己身上，他们所赋予生活的意义是一种属于个人的意义，因此，在处理职业、友谊和性等问题上，他们不愿用与人合作的方式加以解决，在生活中不能不面临失败。事实上，这种个人自私的生活意义，恰恰是最没有意义的，同为所谓“意义”，只有在和他人发生关系时才能存在。 所有真正的“生活意义”都是共同的意义，能够跟别人分享，能被别人认定为有效的意义。在这里，生活的意义表现为对团体贡献力量。 人们对生活意义的理解往往起自儿童时期，但儿童时期不愉快地经验可能被赋予完全相反的意义。一种人会觉得“我必须努力改变这种不良状况，以使我的孩子过的好”，一种人会想“我小时候吃了这么多苦，我的孩子也应该吃些苦头”，第三种人会觉得“由于我的不幸童年，我做什么都情有可原”，这三种人的解释都会表现在他们的行为里。在这里，个体心理学扬弃了决定论，经验并不是人们成功或失败的原因，而是人们对经验的解释、所赋予经验的意义。 在儿童时期，有三种情境特别容易孕育对生活的错误意义：带有器官缺陷、被娇纵、被忽视的儿童。带有器官缺陷的儿童，他们的心理负担很重，很难体会到生活的意义在于奉献，除非其他人能帮助他们把注意力引导到别人身上。 被娇纵坏了的孩子的生活意义是——独占鳌头，他们以柔术驾驭别人或者以暴力实施报复，总之，他们想尽一切办法要成为生活的中心。 而被忽视的孩子会高估生活的困难，低估自己解决问题的能力以及别人的帮助和善意。这三种人最容易赋予生活以错误的意义。因此，要改造他们，应该训练他们培养起与人合作的精神，教导他们以坚定的勇气面对生活。 要了解个人赋予生活的意义，可以通过梦和联想，不过最有效的是记忆。每种记忆都代表了某些值得个人回忆的事情，这些回忆之所以能被想起，是因为它在个人生活中所占的分量。在确定生活的意义方面，儿童早期的回忆特别有用，因为，首先，它包含个人对自身和环境的基本估计，其次它是个人主观的起点。不过被个人当作最早记忆的，是否确实是他所能想起的第一件事，或者是否是真实的回忆，对心理学的目的而言，无关紧要。记忆的重要性，在于它被“当做”何物、对它的解释以及它对现在以及未来的影响.即生活的意义。我们每个人生于“意义”的领域之中，我们所感受到的，并不是单纯的环境，而是环境对于我们的意义。每个人生活的意义受现实情况所左右，在现实中，每个人都受三种联系所制约： 1.我们居住在地球这个贫瘠的星球上，无处可逃，这是客观的生存空间限制； 2.我们并不是人类种族的唯一成员，我们活着必然要和其他人发生关联，因为个人的脆弱性和种种限制使得我们无法单独达成目标； 3.人类有两种性别，因此产生爱情和婚姻的感情关联。 以上三种联系归结于我们每个人的生活中--我们要谋求一份职业，让我们在受限的生存空间中更好的生活；同时我们要在同类中获取地位，让我们可以相互合作并分享合作的利益；如何调整自身以适应人类存在有两种性别，人类的延续和发展有赖于我们的爱情生活。 （我对于以上者三种联系的理解是：第一种是的我们要在有限的空间和资源下学会生存，并更好的生存。同时与人交往和沟通的需要是每个人都要面对的，所以现实生活中有些人就很有交往方面的人格魅力而深得喜欢，而有些人则默默；最后，两性间的情爱是生活发展的另一个动力。这三种关联，任何一方出现问题，生活的天平都将失衡，除非在其他两个方面寻求突破增加砝码，来使得生活平衡，但习惯性的这样填补平衡的做法会使人渐渐失去另一方面的最原始的能力。以为我为例，如果这样分析，我在这三方面都出现了缺失问题，由于同步的缺失，使得我的生活看起来平衡而平静，但支撑本我的内在外在的动力已经不足）