中国古代定罪原则的法文化分析-武汉大学人文社会科学学报编辑部.PDFVIP

第 卷 第 期 年 月 中国古代定罪原则的法文化分析 柳正权 摘 要中国古代法律上的定罪原则是原情定罪同时在定罪过程中又表现出鲜明的 主客观归罪古代定罪原则经历了一个长期的发展过程其发展线索勾勒出与传统文 化的契合点在文化的意义上原情定罪对现代主客观相一致的定罪原则仍有较大的 选择适应性 关键词定罪原则原情定罪主客观归罪文化分析 定罪原则是刑法的基本原则是在定罪中必须遵循的规则我国现行刑法的定罪是 主观与客观相一致将行为人的主观恶性与行为的危害结果有机统一起来具有保护人权 和打击犯罪的原理性意义尽管此原则对于定罪意义重大本应彻底贯彻但是我国现 行的有些规定和做法却与此原则还不尽相同例如最高人民法院对于犯毒案件的主观 罪过推定的规定 对于合同诈骗罪中非法占有之主观故意的推定对于因民间纠纷导致 的死亡案件一般应定性为故意伤害致死 司法实践中吴英案集资诈骗中的非法占有 之目的之推定 等这些规定和实践尽管也强调主客观相一致的定罪原则但从文本和 实际状况来看由于司法解释规定只要具备某些客观情形即可推定为主观罪过从而导 致司法实践往往以某种客观行为或结果定罪经常出现客观归罪的偏差若以法文化方 法论分析此中原因那就是我们继承了传统法律文化并与中国传统客观归罪特色和法律 价值体系思维方式致思途径相契合 一中国古代定罪原则的流变 原心以定罪度情以制法 中国古代定罪原则的确立与发展经历了一个漫长的 时期夏代的威侮五行怠弃三正 殷汤时期有析言破律乱名改作执左道以乱政 杀作淫声异服奇技奇器以疑众杀行伪而坚言伪而辩学非而博顺非而泽以疑众 对于毒品犯罪的主观罪过推定现行的解释为一是出于公民基于法律法规而产生的义务二是出于严惩毒品 犯罪的需要三是现行法律司法解释和规范性文件对明知问题已作过类似规定如刑法第二百一十九条第 二款规定明知或者应知前款所列行为获取使用或者披露他人的商业秘密的以侵犯商业秘密论最高人 民法院最高人民检察院 年 月关于办理与盗窃抢劫诈骗抢夺机动车相关刑事案件具体应用法律若 干问题的解释第 条最高人民法院最高人民检察院海关总署 年 月关于办理走私刑事案件适用法 律若干问题的意见第 条都结合案件的具体情况规定了明知的认定问题 四是国际公约对明知事项的规