文献综述5695438.doc

成 都 理 工 大 学 学生毕业设计（论文）文献综述报告 学生姓名：鲁 哲 学号： 200811020211 专业名称：日语 文献综述题目： 『舞姫』から見る森鷗外の新旧思想の矛盾性—「自覚」と「妥協」の不均衡な発展を例に—∕ 从《舞女》看森鸥外新旧思想的矛盾性—以“觉醒”与“妥协”的不均衡发展为中心— 引用文献：中文　12篇；英文　0篇；其它语种 6篇 其中期刊：7　 种；专著 9 本；其它： 2 种 引用文献时间跨度： 1973 年 ～ 2011 年 指导教师审阅签名： 综述报告正文： 先行研究について 日本側の研究 森鷗外は夏目漱石とともに、日本近代文学史での巨人とも言える。日本国内で、鷗外についての研究は数多くである。作家論であろう、作品論であろう、数えきれないほど多いである。これは鷗外の研究にとって、とても便利である。《舞姫》を例にして見たら、今や、作品の主旨についての討論は激しい。石橋忍月は功名と愛情の二者択一をめぐって、鷗外と激しい争論をしていた。そして、エリスの実像の研究も依然として、読者の注目を集めている。六草いちかの作品『鷗外の恋舞姫エリスの真実』はその代表と言える。私を感動させるのは作者の創作態度である。作者はこの目で、この足で、エリス来日の資料を集める。例えば、エリスの来日の乗船者名簿、住所帳、住民票調査統計など、作者は全精力をつぎこむことが分かった。そのほか、鷗外の長官の『石黒日記』を通して、鷗外のドイツでの生活の研究も盛んになる。 中国側の研究 中国では、鷗外の作品についての研究は多いである。『舞姫』についての研究の多くは、小説自身のロウマン性、或いは悲劇性とその原因に注目している。そのほか、小説での人物像の分析に力を入れている。 一番多くのはエリスの研究である。エリスは自由恋愛と愛情を大胆に追求した人でありながら、愛情に盲目な人でもあるという観点は一般的である。太田豊太郎は外界からの圧力の影響で、しかたなくエリスを捨てらなければならないである。この人物像は「妥協者の悲しみ」を表現したことは多くの学者の支持を獲る。私から見れば、謝明の「聖闘士太田豊太郎の軍人生涯」はフロイトの「自我」、「超我」、「本我」の概念を利用して、豊太郎の心理の変動を隅々まで暴露し、本当に価値のある論文である。 先行研究の不足、或いは現在の研究に対する評価 以上の分析から見ると、森鷗外の新旧思想の矛盾性に触れる研究は少ないである。私から見ると、鷗外をより深く理解するために、これは不可欠なことである。そして、ご周知のように、『舞姫』の主人公--太田豊太郎は作者鷗外と似っている所は多いである。が、豊太郎は鷗外の化身であることについての研究は極少ないである。 卒業論文に関する構想 作者はある特定の目的を持って自分の意欲を注いで、小説のと人物を塑造し、だから、私はまず『舞姫』の三つの人物像を分析し、その象徴的な意味を総括して、作者の思想の特徴を暴露したい。私はエリスは「自覚」を象徴し、相泽谦吉は「妥協」の代表で、太田豊太郎は「自覚」と「妥協」に苦しむ形像であると思う。小説の筋の発展につれて、「自覚」と「妥協」の矛盾の衝突は著しくなった。これは鷗外の新旧思想の矛盾の小説での表現であると看做してもかまわないである。以上は作者の思想の特徴にちょっと触れる。 小説を読んでから、きっと豊太郎の真実に身分に興味が起きるでしょう。小説の中、矛盾の集中体として、「自覚」と「妥協」という新旧思想の矛盾性が豊太郎の身の上でよく表された。もし、豊太郎は実は鷗外の実像であることが証明できたら、鷗外もきっとこのような新旧思想の激しい矛盾に苦しむことは言えるでしょう。だから、私は六つの方面から、論点を証明する。 最後に、私は鷗外の思想意識の矛盾の形成原因について二つの部分で論じている。 四、参考文献 [1] 丘培培．論森鷗外的思想矛盾及其芸術特色—森鷗外小说創作初探．国外文学．1982年第1期．1982 [2] 福岛章、王贺英．弗洛伊德無意識现象和梦的解析．2003 [3] 吴鲁鄂、王净华．日本文学教程．2007 [4] 李玉麟．日本近现代文学作品选读．2011 [5] 森鷗外．日本文学名著日汉对照系列丛书舞女．2009． [6] 井上靖．明治の古典8舞姫．学習研究社．1983． [7] 六草いちか．鷗外の恋 舞姫エリスの真実．講談社．2011 [8] 坪内逍遥、刘振瀛．小说神髓．2010 [9] 叶渭渠．日本文化通史．2009 [10] 叶渭渠．日本文学思潮史．2009 [11] 张蕾．孤高的大文豪—森鷗外．日语知识．2007年第4期．2007 [12] 叶渭渠、唐月梅．日