天津北京济南冀鲁诗录-fengti.PPT

頤和園石舫在萬壽山西麓岸邊。建於清乾隆二十年（公元1755年）。乾隆引用了唐代魏徵“水能載舟，亦能覆舟”的典故加以建造，象徵清朝政權穩如磐石，永不能覆。舫上艙樓爲古建築，船體用巨石雕成，全長36米。1860年英法聯軍入侵，舫上的中式艙樓被焚。光緒十九年（1893年) 按慈禧意，將原來的中式艙樓改成西式艙樓，並以河清海晏之義而取名清晏舫。 乾隆皇帝就頤和園內的石舫有一首《詠石舫》詩：「雪棹煙篷何礙凍，春風秋月不驚濤。載舟昔喻有深慎，磐石因思永奠安。」用不沉的石舫來象徵國家安定，寄望統治穩固。 頤和園排雲門前牌樓 排雲門入門藻井 仁壽殿附近之大菊花 頤和園樂壽堂院內的青芝岫背身 青芝岫俗稱《敗家石》，史載明官僚米萬鍾於北京房山發現這塊狀似靈芝之巨石，色青而潤。米氏欲搬至其勺園。因財力不支而棄之荒野。後乾隆耗巨資運回，取名青芝岫，為中國最大園林罝石。近人有詩戲詠云: 「深山千載臥玲瓏，更得蒼天造化工。何事米翁青眼顧，紅塵一入劫無窮。」 頤和園的排水溝蓋面 頤和園仁壽殿前的銅麒麟 麒麟首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背有五彩毛紋，腹有黃毛。麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。古代中國用麒麟來象徵祥瑞。 清末小說家劉鹗在《老殘遊記》中對濟南有“家家泉水，戶戶垂楊”的描述，道盡“泉城濟南”的神韻。這是大明湖畔劉鹗的造像。 大明湖歷史悠久，早在一千四百多年前北魏時期，著名地理學家酈道元所著《水經注·濟水注》中便有記載：“濼水北流爲大明湖”。 大明湖勝景自唐代起就名揚四海，被各地名士譽爲‘天下第一湖’。宋時曾鞏曾有詩道：“問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明。”宋代時大明湖又有“西湖”之稱。 劉鹗在《老殘遊記》中作了如下記述：到了鐵公祠前……看了一會兒，回轉身來，看那大門裏面楹柱上有副對聯，寫的是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖” 從遐園附近，我看了此景，成一七絕。橫橋在下一張照片中。 大明湖風光秀美，勝迹爭輝。八百餘株垂柳沿湖環繞。湖中現有四十餘畝荷池。 四十餘畝殘荷，已在眼前 遐園在大明湖南岸，爲清宣統元年（公元1909年）山東提學使羅王鈞創辦山東圖書館時所建，原爲該館的一部分，後分開劃歸大明湖公園。遐園布局設計均仿照浙江甯波著名藏書樓天一閣的格式。 稼軒祠在大明湖南岸遐園西側，爲紀念南宋豪放派詞人辛棄疾而建。 趵突泉三字，爲明代書法家胡纘宗所寫。第一泉三字，爲清同治年間王鍾霖所題 清聖祖康熙皇帝南遊，曾觀賞了趵突泉，且題了“激湍”兩個大字，並封趵突泉爲“天下第一泉”。所以我後面的一首七律用南遊聖袓己情鍾句，並以激湍二字入詩。 清高宗朝乾隆御筆趵突泉三字為南大門橫匾。 我後面的詩中「清泉騰泡飄楊影，綠彩浮瀾映石容」即是此景 漱玉泉與宋代女詞人李清照 (易安居士) 有關，李清照(1084-1156) 生於齊州章丘（今山東濟南章丘。泉名漱玉以紀念李清照。因為李有詞集《漱玉集》。 未完待續 去天津前，卻先在北京市西城區西單新文化街的天津百餃園吃《餃子宴》。 前美國第一夫人 Laura Bush，藝人周潤發，陳松伶曾為天津百餃園座上嘉賓 天津懷古詩注: 發軔: 拿掉擋住車輪的木頭，使車前進。以喻新事發生。天津一詞最早出現於戰國時楚國詩人屈原的《離騷》: 「朝發軔於天津兮」。 明建文二年（1400年），鎮守北京的藩王朱棣與侄子惠帝爭奪皇位，在此渡過大運河南下。史稱“靖難之役”。朱棣奪取帝位，始發於渡過沽河。永樂2年11月21日（公元1404年12月23日），傳諭旨築城浚池，賜名天津。朱棣即明成祖永樂大帝。 晚清時，天津爲直隸總督的駐地，為李鴻章和袁世凱興辦洋務和發展北洋勢力的主要基地。中堂即李中堂鴻章。 1901年，根據喪權辱國的《辛丑條約》，清政府被迫拆毀大沽口炮台。1988年，大沽口炮台遺址被國務院定爲全國重點文物保護單位。1990年又以“津門古塞”之譽被評爲“津門十景”之一。 天津文化街西安城 天津《泥人張》始創者為清道光年間的張明山。他的泥塑藝術既繼承傳統，但又創新。經過幾代的傳承，終成民俗泥塑藝術的一個典範 。 范曾: 中國當代著名學者、書畫家、詩人，1938年生，江蘇南通人，現爲天津南開大學歷史學院博士生導師。文化街多見范曾之作。 天津古文化街的另一泥塑 津門十景之一天津古文化街位於南開區東北隅東門外海河西岸。 遊津門故里，喬香納福，八方來客同飨宴。 覽九河下稍，鍾靈毓秀，九州賓朋共歡歆。 　　 天津古文化街喬香閣對聯 天津南門食品街的四座門樓上各有一門匾，南爲“振羽”，西爲“興歌”，北爲“中聖”，東爲“華腴”，四個字首聯起來爲“振興中華”。門匾字體摘自唐代書家顔真卿、柳公權、歐陽洵、和元代書家趙孟頫；牌樓名稱的含義是“振興迎賓”、“興歌起舞”、“中聖醉酒”、“華腴美味”。 次鱗比櫛: 即成語《鱗次櫛比》。鱗：