《拿来主义》优秀课件PPT解析.ppt

本文的语言艺术 讽刺辛辣，妙趣横生 诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表 反语： “活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。” “能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。” 　讽刺： 几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光” 语言揣摩 　分析下列语句，体会本文的语言特色。 1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 2、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂 过去，叫做“发扬国光”。 3、一者见得丰富，二者见得大度。 4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。 “进步”实为倒退——反语 一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。 讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。 与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽 拿 来 主 义 ——鲁迅 课文学习重点： 　①把握文章的观点、思路和结构。 　②揣摩语言，领会词语的讽刺意味，理解词语的真正含义。 　③学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。 鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的文学家,思想家,革命家.中国无产阶级文学的奠基人。其作品表现了对中国国民素质的深入探索，对多种现实问题的深刻剖析，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神。其创作方面最杰出的是杂文创作.鲁迅的杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。 作者简介 背景介绍 ２０世纪３０年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”.在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱.鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”. 　 这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。 课文题解 杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。 本文选自《且介亭杂文》 关于杂文 1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。 特点： 掌握下列生字的读音： 冠冕堂皇　　吝啬　　玄虚　　蹩进 　残羮冷炙　　脑髓　　孱头　　自诩 guān miǎn sè xuán bié gēng zhì suǐ càn xǔ 掌握下列词语： 变　故： 无缘无故： 博而不精： 自　诩： 礼尚往来： 冠冕堂皇： 孱　头： 残羹冷炙： 意外发生的情况、灾难。 自己夸耀。诩，夸耀。 懦弱无能的人。 没有任何原因或理由。 广博而不精深。 礼节上重在有来有往。尚，崇尚。 形容表面上庄严或正大的样子。 吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 理清思路,整体把握: 第一部分（1~2）：着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出拿来。 第二部分（3~5）：着重揭露送去者与“送来者”的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。 第三部分（6~7）：着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送去”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。 　　　 第四部分（8~10）：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”挑选”和创造，最后得出结论。 二、作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿 来主义” 的主张的?分组讨论下列问题: 　　（1）、“大宅子”实际指的是什么?对待文化遗产,文 章一共列举了几种态度?文中是怎样说理的? 　（2）、“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的? 一、本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部分 却多论述 “送去主义”，为什么？作者又是何 批判“送去主义”的？ 文章结构： ①送古董 ②送古画、新画 ③送梅兰芳（人） 怕被染污徘徊不敢走进门 害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者 对待文化遗产的三种错误态度 第一种错误态