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曹植人格浅析 曹植，字子键，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王，是建安时期最负盛名的作家。本文目的在于探究他的人格特点。 何谓“人格”？人格也称个性，这个概念源于希腊语Persona，原来主要是指演员在舞台上戴的，后来引申为人所具有的与他人相区别的独特而稳定的和行为。 “才高八斗” 据《三国志·陈思王传》，曹植“年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文”；《诗品》称“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓尔不群。嗟乎！陈思之于文章也，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻”；南朝宋文学家谢灵运曾说过“天下才有一石，曹子建独占八斗”。这样的评价虽说有些夸张，但却也与曹植的才华相匹配。 曹植流传下来的诗歌有八十多首，在我国文学史上有很大影响。首先，他的诗文采艳丽，富于表现力。以他写景的几句诗为例，“秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”（《公讌》）、“微阴翳阳景，清风飘我衣。游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞”（《情诗》），这两句诗便可反映出曹植在遣词上下的功夫，总是力求做到对仗工整，韵调和谐。再看他的几句写物的诗，“石榴植前庭，绿叶摇缥青。丹华灼烈烈，璀采有光荣”（《弃妇诗》）、“群雄正翕赫，双翅自飞扬。辉羽邀清风，悍目发朱光”（《斗鸡诗》），这两句诗从颜色、光泽、状态等方面把被描写物描绘的惟妙惟肖，栩栩如生，用词独特而准确。再来看这句诗“明月照高楼，流光正徘徊……君若清路尘，妾若浊水泥……愿为西南风，长逝入君怀”（《七哀诗》），将比兴手法运用的恰到好处，成功地诉说了哀愁的感情，极具表现力。第二，他的诗不只注重形式，还反映了一些社会现实，这一点继承了乐府“缘事而发”的精神。他前期的诗歌主要是述志，反映的现实并不具有很强的人民性，如《送应氏其一》只反映了洛阳的残破，“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。垣墙皆顿擗，荆棘上参天”。后期由于自己的不幸，逐渐能体会到下层人民的痛苦，才写出了一些反映人民贫苦生活的诗篇。比如《泰山梁甫行》，“八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇”，从方方面面反映了边海人民的生存状态。再如《赠白马王彪》，“鸱鸮鸣衡扼，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，反映了进谗者的可恶嘴脸。还有他的一些思妇、弃妇诗，如《杂诗》，一方面用于自己托寓身世，表白心迹，另一方面也反映了当时的兵役或是徭役给普通家庭带来的痛苦。第三，他的诗长于抒情，汉乐府多以叙事为主，至《古诗十九首》方有所改观，他发展了这种趋势，丰富了五言诗艺术功能。无论是前期的述志之情，如“愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群”（《薤露行》）、“羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑……捐躯赴国难，视死忽如归”（《白马篇》），还是后期的愤懑、苦恼之情，如“江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟！闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗其五》）、“高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结交何须多”（《野田黄雀行》），都很好地反映了他的状态，感情表达得丰富深厚且强烈直接。 另外，他的诗歌大部分为五言诗，即继承了前人的艺术技巧和精神，又不失独创性，为乐府民歌向文人诗的转变做出了杰出贡献。 曹植不仅在诗歌方面有很深造诣，在辞赋方面也有成就。他的抒情小赋《洛神赋》想象丰富，描写细腻，词采流丽，抒情意味和神话色彩很浓，艺术魅力很大。还有，他的散文也有名作，如《与吴季重书》、《与杨德祖书》等。虽然他有些散文的骈俪成分很重，但也非华而不实之类。 总之，曹植在文学上的成就是巨大的，这就是他才华的体现。 “缺乏自制力” 曹植本无限接近于太子之位，到头来却落了个郁郁而终的下场，就连谥号都是“思”（意为思过、悔过），真是一着不慎，满盘皆输。那么他输在哪里呢？ 有人认为，曹植这个人恃才傲物，不会讨人喜欢，不会哄老爸开心，不善表现自己，因此才输掉了王位。对此，我不敢苟同。先来看他的这几句诗，“齐人进奇乐，歌者出西秦。翩翩我公子，机巧忽若神”（《侍太子坐》）、“愿保兹善，千载为常。欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿若东王”（《元会诗》），满是歌功颂德之辞，由此可知，曹植即便非谄谀之辈，但几句吉祥话还是会说的，而且还说得很有水平，因此，说曹植不会哄人开心是不合适的。再来看这几句，“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨祖德书》）、西灭“违命之蜀”，东灭“不臣之吴”，“混同宇内，以致太和”（《求自试表》）、“愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群”（《薤露篇》）、“捐躯赴国难，视死忽如归”（《白马篇》）、“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗其五》），这些述志的诗句成功得向众人展现了曹植的雄心壮志，因此，说曹植不会表现自己也是不合适的。 我认为，曹植最大的弱点，就是缺乏自制力，