漫说对联-行知阅读.PDFVIP

　第　一　章 　漫　说　对　联 　对　联 　雅　称　楹　联　、　楹　帖　，　俗　称　对　子　，　是　悬　挂　或　粘　贴　在　墙　壁　和 　楹　柱　上　的　联　语　。　它　是　用　生　动　的　语　言　描　摹　客　观　事　物　，　表　达　人　们　的　思 　想　、　情　趣　和　爱　憎　等　方　面　的　一　种　特　殊　的　艺　术　形　式　。　它　是　从　诗　词　演　化 　而　来　的　，　比　诗　词　更　精　炼　，　更　工　整　，　因　此　更　具　有　自　己　独　特　的　艺　术　魅 　力　。 　汉　语　言　文　字　字　形　方　方　正　正 　结　构　优　美 　音　节 　分　明 　声　调　协 　和　，　能　够　形　成　两　两　相　对　和　形　式　工　整　协　调　的　对　联　。　其　他　民　族　的　语　言 　不　具　备　这　样　的　特　色　，　因　此　对　联　是　汉　语　言　文　学　独　特　的　艺　术　形　式　。 　对　联　，　它　经　常　使　用　古　典　艺　术　语　言　和　修　辞　，　十　分　典　雅　、　精　炼　、 　优　美　。　它　的　表　现　手　法　也　多　种　多　样　：　有　的　抒　情　寓　意　，　有　的　咏　物　言 　志　，　有　的　扬　善　抑　恶　，　有　的　状　物　写　景　…　…　同　时　又　将　精　美　的　书　法　揉　合 　到　一　起　，　二　者　交　相　辉　映　，　更　显　得　神　采　飞　扬　，　引　人　入　胜　。 　对　联　作　者　常　常　讲　究　精　炼　的　文　字　，　利　用　巧　妙　的　构　思　和　画　龙　点　晴 　的　手　法　，　为　读　者　创　造　了　一　个　感　情　丰　富　、　构　思　奇　特　、　形　象　鲜　明　、　意 　韵　浓　郁　的　世　界　，　它　不　但　与　诗　词　一　样　具　有　高　度　的　文　学　性　和　审　美　意 　义　，　而　且　有　更　广　泛　的　使　用　价　值　，　可　以　赢　得　更　多　的　读　者　，　因　此　它　使 　用　的　范　围　也　更　为　广　泛　。 　在　人　们　的　生　活　中　，　对　联　作　为　一　种　特　殊　的　艺　术　形　式　，　渗　入　到　了 　它　的　方　方　面　面　。　从　“　天　开　新　岁　月　，　人　改　旧　乾　坤　”　的　新　春　节　庆　，　到 　“　金　风　吹　静　夜　，　明　月　照　新　房　”　的　洞　房　花　烛　，　亦　或　“　寿　同　山　岳　永　， 　福　共　海　天　长　”　的　寿　诞　之　礼　，　甚　至　“　魂　归　天　上　风　云　惨　，　名　在　人　间　草 　木　香　”　的　丧　葬　之　仪　，　人　们　均　用　对　联　以　示　情　怀　。　上　至　达　官　显　要　、　儒 　人　雅　士　阐　述　人　生　哲　理　，　抒　发　内　心　情　怀　；　下　至　黎　民　百　姓　、　贩　夫　走　卒 　窃　谈　安　身　立　命　之　情　，　如　此　种　种　，　皆　莫　不　可　借　助　对　联　形　式　以　表　达 　之　。　寥　寥　数　语　，　一　吐　衷　肠　，　人　间　苦　乐　，　世　态　炎　凉　，　事　业　盛　衰　，　成 　败　得　失　，　尽　在　其　中　矣　！　因　它　有　如　此　之　神　妙　功　能　，　更　显　出　了　对　联　的 　强　盛　生　命　力　！ 　从　对　联　的　发　展　史　看　，　它　萌　芽　于　律　诗　之　前　，　发　展　于　律　诗　之　后　， 　鼎　盛　于　诗　词　日　益　衰　落　的　清　代　，　至　今　在　民　间　广　为　流　传　，　是　深　受　人　民 　群　众　喜　爱　的　艺　术　形　式　之　一　。 　对　联　起　源　于　何　时　，　说　法　不　一　。　对　联　源　于　春　联　，　春　联　始　于　桃 　符　。　早　在　二　千　多　年　前　的　秦　汉　时　期　，　中　原　士　民　过　春　节 　都　以　两　块　桃 　木　板　悬　挂　门　旁　，　上　画　善　捉　鬼　的　“　神　荼　”　、　“　郁　垒　”　两　兄　弟　，　尊　号 　“　门　神　”　，　用　来　镇　邪　驱　鬼　，　祈　福　纳　祥　。　到　了　南　北　朝　和　唐　朝　，　随　着　对 　仗　骈　文　和　律　诗　的　兴　起　，　文　人　墨　客　便　用　写　吉　祥　庆　语　来　代　替　门　神　挂 　像　，　使　得　桃　符　的　内　容　开　始　发　生　了　质　的　变　化　，　以　对　偶　句　的　格　律　向　春