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《因为给予，所以美好》 在以色列农村，每当庄稼成熟收割的时候，靠近路边 的庄稼地四个角都要留出一部分不收割。四角的庄 稼，只要需要，任何人都可以享用。他们认为，是上 帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活，他 们为了感恩，就用留下田地四角的庄稼这种方式报答 今天的拥有。这样既报答了上帝，又为那些路过此地 又没有饭吃的贫困的路人给予方便。 庄稼是自己种的，留一点给别人收割，他们认为，分 享是一种感恩，分享是一种美德。 无独有偶，韩国北部的乡村公路边有很多柿子园。金 秋时节，这里随处可见农民采摘柿子的忙碌身影，但 是，采摘结束后，有些熟透的柿子也不会被摘下来。 这些留在树上的柿子，成为一道特有的风景，一些游 人经过这里时，都会说，这些柿子又大又红，不摘岂 不可惜。 但是当地的果农则说，不管柿子长得多么诱人，也不 会摘下来，因为这是留给喜鹊的食物。 是什么使得这里的人留有这样一种习惯，原来，这里 是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过 冬。 有一年冬天，天特别冷，下了很大的雪，几百只找不 到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。第二年春天，柿 子树重新吐绿发芽，开花结果了。但就在这时，一种 不知名的毛虫突然泛滥成灾。那年柿子几乎绝产。 从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些 柿子，作为喜鹊过冬的食物，留在树上的柿子吸引了 许多喜鹊到这里度过冬天，喜鹊仿佛也会感恩，春天 也不飞走，整天忙着捕捉树上的虫子，从而保证了这 一年柿子的丰收。 在收获的季节里，别忘了留一些柿子在树上，因为， 给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希 望。 自然界里的一切，都是相互依存的，一荣俱荣。 给予，是一种快乐。因为给予并不是完全失去，而是 一种高尚的收获。 给予，是一种幸福， 因为给予能使你的心灵美好。 留几枚柿子在树上，那是一道人间最美的风景。 《说“勤”》 　　林家箴 　　中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。 　　勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。 　　勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。 　　勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以化拙为巧，变拙为灵的。 实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。 纪念白求恩　　白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国