13西方科学技术的移植_264904810概要.pptVIP

科学技术史系列讲座第十三讲 西方科学的移植 与 中国近现代科技的起步 主要内容： 一、中国传统文明的延续 二、西学东渐的史实 三、从科技史看交流媒介的研究 四、“李约瑟之谜” 西方历史年代划分 古代：公元5世纪以前 中世纪：公元5世纪-公元15世纪 近代：15世纪-19世纪末期 现代：19世纪末期 至今 中国社会历史阶段划分 古代史阶段（1840年前） 上古到夏、商、西周时期（从远古到770 B.C. ） 东周（包括春秋战国）到秦汉前（770（475） B.C.—221 B.C.） 秦汉到南北朝（221 B.C.—581 A.D. ） 隋唐、宋、金、元时期（581 A.D. －1368 A.D. ） 明清时期（1368 A.D. －1911 A.D. ） 近代史阶段（1840-1911年） 现代史阶段（1911年以后至今） 引子：中国近现代科学技术史的分期 中国近代科技史： 上限：16世纪末、17世纪初 标志：利玛窦给中国带来西方科学知识 下限：20世纪初期 各种学术团体乃至中央研究院（1928年）的诞生 过渡期：20世纪初期到1937年 中国现代科技史： 20世纪中期 一、中国传统文明的延续 到公元16世纪末以前，中国传统文明的主线是以儒学为中心、以统一的文字规范为基础。自我发展、传承延续。世界上的其他人类文明对中国传统文明的影响以非主流的形式被融入、被同化在中国文明之中。 原因： 第一，从古至今拥有传承机制（文官体制；史书传统；殉葬、碑文、戏剧、小说、地方志、家谱等传承媒介）； 第二，从上至下受到保护（上到历代皇权的支持，下到中国社会末端——家庭的维护）； 第三，从东到西、从北到南拥有内陆地域的天然屏障； 第四，世界各国没有充分有效的交通和通讯的条件。 中国古代独立的科技体系 古朴“天人合一”的自然观； 气、阴阳、五行等思维模式； 陶瓷、冶铸、织染、建筑、水利、机械、桥梁等技术和工程； 指南针、火药、造纸术、印刷术四大发明； 天、算、农、医四大知识体系等 16-17世纪中国古代科学技术的代表性成就 （1） 《本草纲目》（1522-1578，共52卷，约190万字。李时珍）； 十二平均律（1567-1581，朱载堉首次求得）； 《直指算法统宗》（1592年完成，共17卷。程大位）； 《闽中海错疏》（1596年出版，共3卷。屠本畯）； 16-17世纪中国古代科学技术的代表性成就（2） 《武备志》（1619-1621，共分5门，240卷，200余万字，附图738幅。茅元仪）； 《农政全书》（约完成于1625-1628年间，1639年出版，共分12目60卷。徐光启 ）； 《徐霞客游记》（1607-1640。徐弘祖）； 《天工开物》（1637年刻印首版，共3册，18章，123幅图。宋应星）。 如果说在世界文明传承的洪流中，中国古代文明呈“中学外扩”的势态，那么近代，由西方近代科技的凸现所引发世界文明流向的“逆转”，致使中国呈现出“西学东渐”的文明转化潮流。 二、西学东渐的史实 “西学东渐”： 西方近代文明向中国移植的过程。 第一次高潮从16世纪末期到18世纪中期； 第二次高潮从19世纪中期到20世纪初期。 第一次西学东渐高潮 时间： 16世纪末-18世纪中期 明朝万历年间-清朝乾隆年间 背景：欧洲民主政体形成 西方传教士东移 近代科学产生 第一次产业革命开始 中国明朝万历年间的社会相对稳定 起因：天主教耶稣会士入华传教 媒介：传教士 耶稣会（1534年创立于巴黎） 创始人：罗耀拉（I. de Loyola,1491-1556） 宗旨：缔造天主教新军，增进耶稣基督的荣耀。 方法：办学。从1547年起在200年间创办了800余所大学，免费向所有人开放。“不是培养知识英才，而是培养具有英才的基督教徒”, 教授科学为“愈显主荣”（埃德蒙.帕里斯，耶稣会秘史，p.69）（从11世纪欧洲产生教会大学开始，主要传授算术、音乐、几何、天文以及修辞、辩证法、文法知识） 负责东方事务的“教皇特使”沙勿略（St.F.Xavier,1506-1552）确立了天主教在东方传教的“秘笈” 天主教在东方传教的“秘笈” 敬上，上至天皇、皇帝； 使用授者语言； 送礼。 第一次西学东渐高潮（16世纪末-18世纪中期） 利玛窦（Matteo Ricci,1552-1610，意大利，耶稣会会士） 1582年登陆澳门； 1583年到达肇庆； 1598年9月7日到南京； 1601年1月24日到北京，敬献贡品。 利玛窦的传教策略、路径和方式： 传教策略：