《女娲造人》课件(22页)04.pptVIP

女娲造人 教学目标 1、了解神话的特点，体会想象联想在神话创作中的作用。 2、了解有关人类起源的神话故事。 3、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 讨 论 思 考 课堂小结 * 盘古开天辟地 　　神话是人类早期不自觉的艺术创作，表现了人类对自然文化现象的理解的程度。由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,便通过神话加以解释。所以，神话并非现实生活的科学反映，而是远古人类借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 神话的特点： （1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工； （2）神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的； （3）神话表现了远古人类政征服自然的理想和信念。 教者：刘丽娜 袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《神话论文集》《中国神话百题》等。其中《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 作者介绍 本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。本文是一篇神话，根据古代神话的记载，加入了作者的合理想像，进行了富有人性化的扩充。 女娲造人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那还是的人们无法对人的诞生做出科学的解释。而人类又想掌握自身的起源，就只好借助于想像来解决这个问题了。 谁认识我吗？ 女娲 莽莽榛榛 澄澈 掺合 揉团 掘起 捏泥 wā chān chéng jué mǎng zhēn róu niē 女 娲： 澄 澈： 灵 敏： 绵 延： 神通广大： 莽莽榛榛： （wā）传说中造人、补天的神。 （chéng chè）清澈透明。 反应快。 延续不断。 指特别高明的本领。 草木丛生的样子。 解释词语： 自学指导 速读课文1-4自然段，看谁能独立完成下面任务： （1）女娲为什么要造人？ （2）女娲是怎么样造人的？ （3）女娲是如何让人类繁衍生息的？ 太寂寞了……她不愿忍耐这寂寞，也不愿世上没有活泼的生灵 捏泥巴造人 甩泥点子造人 让男女婚配 探 究 阅 读 体会神话故事中想象的魅力： 问：你喜欢女娲吗？为什么？ 快速阅读课文，找出依据。请用 “我喜欢（不喜欢）女娲，因为…… ”这一句式说话。  1、 文章塑造的女娲是怎样一个形象？ 女娲 神性 人性 神通广大 勤劳、聪明、有爱心、有创造力 2、这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 看看课文丰富了哪些内容，哪些地方是作者的想象。 ·课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。 　　神创造人,是对人类起源的错误解释,但是这类神话为什么能够世代流传？ （1）这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。 （2）这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。 （3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，令人感觉亲切。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。 在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？ 拓展阅读 西方造人故事： 亚当和夏娃 两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。 两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。 *