【状元之路】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》延伸阅读2-2[.docVIP

延伸阅读阅读下文，完成13～16题。 梁惠王曰：“寡人愿安承教。” 孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？” 曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶也；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” (《孟子·梁惠王上》) 13．下列对加点的词的意义与用法判断正确的一项是(　　) 杀人以梃与刃　左右欲刃相如 兽相食，且人恶之　恶在其为民父母也 A．和相同，和不同 B．和不同，和相同 C．和不同，和也不同 D．和相同，和也相同 解析：名词，刀子；动词，杀；厌恶；何，读wū。 答案：C 14．用现代汉语翻译文中画线的句子，并谈谈孟子引用这句话的作用。 翻译：___________________________________________________ 作用：___________________________________________________ ___________________________________________________ 答案：(翻译)第一个制作土偶、木偶来殉葬的人，该断子绝孙了吧！ (作用)表明孟子对始作俑者特别憎恨，并视以政杀人者为始作俑者。 15．选文在说理上，除取譬之外，还运用了哪两种说理方法？这样说理有怎样的表达效果？ 答：___________________________________________________ 答案：类比、对比；类比揭示实质，对比以显鲜明。 16．选文阐述了孟子怎样的观点？试简要论述(结合课文)。 答：___________________________________________________ 答案：阐述了作者的仁政思想。“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”就体现了孟子提倡的仁政思想。 参考译文： 梁惠王说：“寡人很乐于听从您的指教。” 孟子回答说：“杀人用木棍和用刀子，有什么区别吗？” 梁惠王说：“没什么区别。” 孟子说：“杀死人用刀子和用政治，有什么区别吗？” 梁惠王说：“(也)没有区别。” 孟子接着说：“现在，您的厨房里有肥肉，马厩里有健马，可百姓却是面带饥色，城外横着饿死的尸体，这等于率领着野兽来吃百姓啊。兽类自相残食，人尚感厌恶；身为百姓的父母官，主持政事却免不了率兽吃人的情况出现，又怎么能做百姓的父母官呢？孔子曾说：‘第一个制作土偶、木偶来殉葬的人，该断子绝孙了吧！’孔子所痛恨的，是因为土偶、木偶像人形，却用来殉葬。用土偶、木偶殉葬，尚且不可，又怎能让百姓活活地饿死呢？”语言表达17.阅读下面一段文字，在画横线处补出得体的话语。 小张和小李住在不同的宿舍楼，相约次日天一亮就到操场会合，一起练球。小李睡过了头，迟到了好一会儿。 小张含蓄地批评说：是不是______________？ 小李幽默地回应说：不是______________，是______________。 解析：本题考查语言表达得体的能力。表达得体，要求做到恰如其分，使语言适应不同的环境、不同的对象和不同的主体，即根据语境条件使用语言，分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的等要素，选用恰当的语句来表情达意。抓住“含蓄地批评”，“幽默地回应”等词语，进行重点突破。 答案：(示例一)你闹钟电池没电了　闹钟电池没电了　我没电了 (示例二)是不是在“梦里寻她千百度”　寻她千百度　我找不到梦的出口了