中医养生学发展简史.ppt

家盛丹用的法华葫芦瓶 道家炼丹用的红砂 二、道家学说与道教养生术 西汉初期，统治阶级很重视清静无为 的黄老哲学，即指托名黄帝，渊源于老子 的新道家学派。 道教所行养生之术很多，如外丹、内 丹、服气、胎息、吐纳、服饵、辟谷、存 思、导引、行蹻、动功等。 * 第二章 中医养生学发展简史 第一节 上古时期 自从有人类时候起，在旧石器时诸如火 的应用（熟食、取暖以及从而发明的灸等） 、居住与服装的改善等，都与养生防病、延 年有关。 我国今存比较成熟的文字系统，最早的应推 公元前十四世纪殷商时代的甲骨文 我国最早的象形文字 商代，河南殷墟出土。已有头、 耳、目等二十多种疾病名称。如： 蛊--寄生虫病。龋--牙病。疥--皮肤病。 疾--疾病。 火种的发现和应用 一、熟食：缩短了对食物的消化过程，使 人体获得更多的营养，防止一些肠道 传染病的发生。 二、使人类战胜严寒，温暖人体的肢体关节 三、懂得了一些用火治病的简单医疗方法， 如灸、焫、熨 等。 第二节 先秦时期 一、先秦养生思想 （一）周易 蕴藏着深遂的思想，以阴、阳来阐述宇 宙间事物的变化规律。 “一阴一阳之谓道”。 （二）道家养生思想 道家所主张的“道”，是指天地万物的 本质及其自然循环的规律。 自然界万物处于经常的运动变化之中， “道”即是其基本法则。 《道德经》：“人法地，地法天，天法 道，道法自然” 老 子 道家养生思想基本内容： 清静无为、返朴归真、顺应自然、贵 柔、动形达郁 1、顺乎自然　 道家养生的根本目的：屏绝一切外来因 素对生命活动的干扰，求得身心的解脱。  崇尚自然-------道家养生的基本原则 以自然界的秩序变化为法，摒弃人的 理性因素，在养生中采取顺乎自然的行动， 就能维护健康，延年益寿。 庄子认为人与自然合一是养生的最高 境界  2．清静无为 清静，在这里主要指的是心神宁静； 无为，指的是不轻举妄动。 具体地说，就是《道德经》所谓的“少 私寡欲” 清静无为以养神长寿的思想，浸透到 养生学中各方面。 3．贵柔、 归真返朴 老子在实际生活中观察到，新生的东 西是柔弱的，但却富有生命力；事物强大 了，就会引起衰老。 《道德经》“柔弱者，生之徒” 。 4．形神兼养 形神问题即身心的关系 形神兼养倡导去物欲致虚静以养神， 但也不否认有一定的养形作用。 《庄子·在宥》：“必静必清，无劳女形， 无摇女精，乃可以长生”。 基本倾向：主张形神依存、身心一体。 形神统一的生命观念： 奠定了我国古代养生体系的基本特点 中医养生体系：着眼于人体内部生理和 心理功能的全面提高； 西方养生体系：着重于人体肌肉、骨骼、 韧带等体能的强化提高 两种不同的养生健身系统。 大卫雕塑 （三）管子的养生思想 管子认为“精”是生命的物质基础．故 主张存精以养生。 提出：起居有时、节制饮食、适应四 时等重要的养生原则。 十分重视精神调养，保持乐观情绪， 也是养生的重要内容。 （四）儒家养生思想 1． 强调精神调摄 最好的方法是减少物质欲望 《孟子·尽心下》 ：“养心莫善于寡欲” 。 君子三戒：“少之时，血气未定，戒之 在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗， 及其老也，血气既衰，戒之在得”。 2. 注意身体护养 “寝处不适，饮食不节，逸劳过度者， 疾共杀之”。 3．倡导饮食卫生 《论语·乡党》：