“红学”的由来与研究范围.docVIP

“红学”的由来与研究范围 《红楼梦》是我国古代文学中最著名的长篇章回小说。从其问世至今二百多年以来，一直引起读者和文人学者的广泛兴趣。《红楼梦》在乾隆年间问世后，即被人们视为珍品，以手抄本形式流传了三十年。“当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣！”（程刻《红楼梦》程伟元序） 今存有多种手抄本：较早的手抄本是乾隆十九年（1754）的甲戌本，残存16回；较完整的手抄本是乾隆二十五年（1760）的庚辰本，存78回；乾隆四十九年（1784）的甲辰本存80回，书名首次题为《红楼梦》。至1791年程伟元、高鹗的活字印刷本出版后，《红楼梦》很快流行南北，“士夫几于家有《红楼梦》一书”，“家弦户诵，妇竖皆知”。（见道光年间《文章游戏》初编卷六《红楼梦歌》后按语）以至有“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然”之说，甚至有邹弢和许绍源“论此书，一言不合，遂相龃龉，几挥老拳”的情况发生（邹弢《三借庐笔谈》）。 《红楼梦》研究的出现与《红楼梦》的问世几乎同步。在乾隆年间《红楼梦》尚未完成及以手抄本流传时，脂砚斋等人即对其批注评点，脂砚斋可谓研究《红楼梦》的第一人。此后二百多年来，为此书作序跋评点、进行研究评论者，前呼后拥，代不乏人，有关专著和论文数不胜数，从而形成一种专门的学问_______“红学”。 “红学”一词最早出现时带有半开玩笑的性质。清代道光年间有个小有名气的学者