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(10.19上午陈文忠)国学的人文品格与教师的文化使命（一）
国学的人文品格与 教师的文化使命; 纲 目; 日本学者论《论语》：; 引言：《论语》新读法;人生的快乐;生命的境界;君子之道; 一、20世纪三次“国学热”; （一）“国学”的由来与演变; 2、作为学术的“国学”：始于清末民初; 3、“国学”的涵义：“本国固有之学术”; （二）20世纪三次“国学热”; （三）国学热的实质：回顾“轴心时代”; 2、历史上“儒学热”：回到“轴心时代”; 3、现代“国学热”：寻求“精神动力”; 二、国学的人文品格; （一）国学的经典与精粹; 2、国学之精髓：“五经四书”; 3、《大学》：先秦儒家思想的结晶; （二）国学经典的现代选择; 2、马一浮的“六艺一心论”—《宜山会语》1938; 3、 梁启超：“最低限度必读书”（1922）; （三）“六经”的人文品格：人文教育; 本田成之的“经学”定义：; 2、“六经”的人文理想：“人文化成”;（四）传统学术即人文学：“为己之学”; 2、先秦儒道的心灵价值：“心的文化”; （五）五四“整体性反传统”的反思; （二）“整体性反传统主义”的成因; （三）“整体性反传统主义”的谬误; 2、对“个人自由”理解的谬误：; 三、国学的文化地位; （一）国学的人类文化地位; 2、 从“两希文明”到“三xi文明”; （二）人类心灵的三大精神原型; 3、人类心灵的三大精神原型; （三）国学的现代文化意义; 1、文化的超越性：生命重复与文化重叠;2、历史是教育的核心：“未来”只能询问历史; 3、历史的“未来性”：; 4、习近平为何“尊儒”—儒学的现代性; 5、“历史从我开始”的“历史误会”; 四、语文教师的文化使命; （一）“反传统掏空了中国人的心”; 2、秋风：“反传统掏空中国人的心”; 3、《管子》：“四维不张，国将灭亡”; （二）重建对国学的温情与敬意; 2、钱穆：对民族文化的“四种信念”; 3、文明社会：仓廪与礼节两手抓; 4、“百年树人”的双重含义; （三）一个现实而迫切的问题; 2）一个日本学者的回答：“武士道”; 2、中国人的回答：“儒士道”与“人文学”;（四）语文教师：孔子事业的现代传人; 2）林语堂：“诗是??国人的宗教”; 3）中西审美文化的差异：《诗经》与《圣经》; 2、优势：“文字”背后是“文化”; 3、使命：从人的消失，到心的塑造; 2）卡西尔：“伦理理想不是谦卑地给予的”; 3）语文教学与“心”的塑造; ;;
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