天津市2018届高考语文二轮复习:5.3 专题3 精彩表达 (共67张PPT).ppt

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天津市2018届高考语文二轮复习:5.3 专题3 精彩表达 (共67张PPT)

-*- 【点评】 能够逆向思维,反弹琵琶,显示了考生难能可贵的创新思维,此其一;文章从自己的人生体验出发,结合社会现实,体现了考生关注现实的精神,此其二;感情细腻,描写细致,语言优美,此其三。这几点使得本文从五十多万份试卷中脱颖而出,成为安徽卷难得的一篇满分作文。 -*- 【点评】 这是一篇围绕高考,发表“我看高考”观点的议论文佳作。文章由考场起笔,由材料要求入题,首段直接写到“写下《我看高考》的作文题目”开篇点题,接着引出谈论的重点“我的领悟”,给人以不蔓不枝、开门见山的明快之感。“当我走过2017年6月7日,我应该开启我生命的阳关道”一句,独立成段,彰显了文章的观点,而这一观点用比喻的形式说出,既有文采,又生动形象地指出了高考的重要意义,同时再点标题。文章中间的议论,用自己的切身感受与同学小林的对比设疑,用季米里亚捷夫的名言解疑,用例生动、真实,多样,手法巧妙。接下来作者用流星的美丽在于燃烧的过程、人生的美丽在于奋斗的过程,将自己对于高考的认识拓展深化,这就明显高于对成败的一般认识,显示了作者思想的成熟和深刻。最后一段,再回到题目上来,结尾扣题,首尾照应,显示了文章论证结构的严密。 -*- 三、思维缜密,说理有力 【例题】 阅读下面的文字,根据要求作文。 古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。 金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。 对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。 注意:①题目自拟,观点自定;②明确文体,不得写成诗歌;③不得少于800字;④不得抄袭、套作。 -*- 【审题分析】 这段文字的关键句是“言为心声”“文如其人”“作品的格调趣味与作者人品应该是一致的”。命题者的导向是十分明确的,即“作品的格调趣味与作者人品应该是一致的”。两则材料从正反两方面来印证,说的是同一个观点,即为文为人应该做到“言为心声”“文如其人”。 -*- 【例文】 言自心,文成人 古人云:言为心声,文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中,性格褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真,文章宁复见为人”,文品与文章有背离的可能,然也有边角可见其为人。 内在人品、精神形象与外化表现息息相关,即便达不到完全一致,也终有相应透射。美国史学界曾流行过一句话:一个性格温顺善良的男人,他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样,人的人品特质也是如此,倘若纯情温良,怎会行文浮躁局促?倘若个性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品,即“文如其人”。 人清,文明,此之谓“言为心声”。 -*- 内在人品特质是外化表现的最大操纵者,常有人说我心思细腻,因而行文结构缜密,文字灵动,大抵也出于此。 生命的经历塑造了性格与人品格局,而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏,在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重,在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉重。“动辄行者无疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的医心,给予了她有条不紊的规章,历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤,这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊! “我不相信手上的掌纹,但我相信手掌加上手指的力量”,这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”,这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的撼人心灵之言比比皆是,正所谓“文如其人”,每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。 文清,人明,此乃文字的反作用,即为“以文辅仁”。 -*- 文字以一种无形力量使人与之发生共鸣,即便个人品行与行文有轻微错位,人也会受文字陶冶,走向文中所向往追求的特质,从而完善自身,更使人与文相接近,共同走向美好一端。周国平曾言:“阅读作为一种精神财富,任何人都无法剥夺。”如此看来,文字所迸发的力量着实能深刻影响人,那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢? 文与人品相辅相成,共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的,复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应,但必须承认一点:文如其人,言为心声。真正值得书写的文章不需要虚与委蛇般奉承,否则也只表现出其为人的假意逢迎,也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。 文至清,人至明。“文如其人”既是必然,又为清正之人的终生追求。 -*- 【点评】 本文最值得点赞的是考生思维的缜密性。思维缜密之一体现在区区六字题目——“言自心,文成人”,一语中的,言简意赅;对偶工整,吸引眼球。思维缜密之二体现在层层推进的行文思路,先阐释“人清”对“文明”的影响,再论述“文清”对“人明”的反

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