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第六讲 结构和修辞 一 句际关系和表达效果 二 话语篇章结构模式 三 几种句式的选择 四 词序和修辞 五 语序和修辞 六 话语衔接 一 句际关系和表达效果 句子是交际的最小的单位。从修辞学的角度看，每一个句子都应当同先行句、后续句配搭得上，组合成为一个统一整体。即，修辞活动中的句子不是孤立的，而是上下文的有机组成部分，一个句子必须同其他句子联系在一起，构成一个完整的语篇。如： 《默》写一位牧师伊勒那支因为专横，女儿威罗自杀，周围的人都非议这位牧师。(《语文教学通讯》) 一 句际关系和表达效果 句子是由词组合而成的，但是句子的意义并不是一个个词的意义简单地相加，语篇是由句子构成的，但是语篇的意义也不是其中的一个个句子的意义简单地相加。语篇的意义是句义和句际关系的综合体。 一 句际关系和表达效果 本身有意义的句子处在特定的句际关系中，可能变得“一点意思也没有”。 孤立地看没有什么意思的句子，处在特定的句际关系中，可能变得意义丰富。 甚至一个不通的句子，假如有了适当的上下文或必要的情景，也可能是很好的话语，能够取得很好的表达效果。 一 句际关系和表达效果 总之，一句话，某一句子的表达效果的好坏，不仅仅是由句子本身所决定的，而是由句子与句际关系共同决定的。 二 话语篇章结构的二种模式 在大于句子的语言片段中各句子或段落或层次之间往往存在着一定的搭配组合方式，这种搭配组合方式通常也称作话语篇章结构。句子或段落或层次之间的搭配组合方式是句子或段落或层次之间的逻辑关系的反映。话语篇章中的各句子或段落或层次之间的搭配组合方式即结构主要有二种：纵式结构、横式结构。 （一）纵式结构 具有纵式结构的话语篇章中的各句子或段落或层次之间存在一定先后次序，常见的有顺承式、主从式两种。 A B C D 1、顺承式结构 顺承式指两个或两个以上的句子或段落或层次之间具有相对稳定的先后次序，次序本身就具有意义，但是各句子或段落之间并不存在主次之别。顺承式结构在话语篇章现实中常有以下三种表现形式：以时间为序组织话语，以作者的认识过程为序组织话语，以逐层深入的论证为序组织话语。 时间为序顺承式 叶圣陶的说明文《景泰蓝的制作》，全文17个段落，作为主体部分的第二部分(第2至第16段 )，依据制作工艺的先后次序(制胎→掐丝→点蓝→烧蓝→打磨→镀金)一步步介绍景泰蓝的制作全过程。 时间为序顺承式 开始，我们慢慢凑过去，假装帮他们往大缸里扔书，分散他们的注意力。然后，谁觉得拿到了好书，就悄悄塞进裤衩里，说一声，我回家去喝水，便一溜烟似的跑回家，把书藏好后，再重新回去帮他们烧书。（关胜利《难忘的忘记》） 认识过程为序顺承式 朱自清的散文《白种人——上帝的骄子》，先叙写“我”对电车上“小西洋人”的喜爱，觉得他“看去是个可爱的小孩”，“显出和平与秀美”。这是第一层。接着写这一举动遭到小西洋人伸着脸袭击，“我”的感情便发生急剧变化，觉得小西洋人的脸“一变而为粗俗、凶恶的脸了”。这是第二层。接下去写“我”“有了迫切的国家之感”，并悟出“他向我伸脸，决非偶然而已”。这是第三层。第四层写“我”对国家受辱感到无比愤怒。第五层点出无论哪个种族的人都是上帝之骄子。 逐层深入的论证为序顺承式 苏洵的《六国论》，开始提出中心论点：六国破灭，“弊在赂秦”。接着围绕论点进行逐层深入论证：先论韩、魏、楚赂秦，指出“赂秦而力亏，破灭之道也”；再论齐、燕、赵三国虽不赂秦，但因韩、魏、楚赂秦，使之失去强有力的外援而终于亡国，即所谓“不赂者以赂者丧”。然后呼吁治国者不要为积威所胁制，要敢于抗争。最后告诫北宋统治者，不要“从六国破亡之故事”，重蹈赂人亡国的覆辙。 2、主从式结构 主从式是以一个句子或段落或层次为主而组合起来的一组句子或段落或层次之间的关系。主从式一般只有一个核心句或核心段或核心层，即只有一个中心，而从属句或从属段或从属层次却并不限于一个。这种结构对于完整的文章来说，主要在议论文中出现，主要表现为围绕一个中心论点多角度、多层次展开论证。对于一般的话语片段来说，则在各种文体的文章中都可见到，核心句与从属句之间主要表现为解说关系、转折关系、因果关系、总分关系、条件关系、假设关系等。 主从式结构 有多少游逛和瞻仰过岳飞墓的人们，往往在秦桧这几个奸贼的铁像前面勃发出满腔的正义感，却也许从未瞧见过这附近廊庑中间文征明的《满江红》，也许就是瞧见了也很难认同与共鸣。因为只有通过系统的艰苦思索，才可能冲破传统观念的藩篱，粉碎奴性主义崇拜的精神枷锁，充分认识到在通常的情况底下，封建帝王才是专制主义独裁统治的罪魁祸首。（林非《是秦桧害了岳飞吗？》）（因果关系） 主从式结构 智者是不会有失落感的。领