[政史地]高二理科班历史学业水平测试古代史部分.pptVIP

（二）城市的发展 周至唐代城市中的市 时间： 地点： 管理： 城市： 宋代城市中的市 2、诸子百家中有很多相反的观点，归纳如下： (1) 在治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法，而法家主张法制，强调严刑峻法； (2) 在人性上，孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”； (3) 在人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，而庄子主张“顺自然”； (4) 在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任，而道家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”。 二、儒学主流思想地位确立 1、背景 (１) 汉武帝时国力强盛，但王国问题仍威胁中央集权 （２）董仲舒对儒学进行了改造，适应了君主专制中央集权统治的需要。 2、内容 ①提出“天人感应”，“天人合一”学说，宣扬“君权神授”,提出君主要实行仁政 ②大一统思想 ③提出“三纲五常”——成为封建伦理关系的准则 ，提倡孝道 二、儒学主流思想地位确立 3、评价 ① “天人感应”一方面有利于加强君权，另一方面也有利于抑制统治者的暴政； ② 有利于巩固中央集权和国家统一，打击地方割据势力； ③ 确立了儒学在中国的统治地位； ④ 兴办学校，有利于教育的发展； ⑤ 限制其他思想的发展，形成思想专制的局面 。 三、宋明理学 1、背景 （1）唐末五代以来，社会动荡不安，统治者要求加强中央集权 （2） 魏晋南北朝时受到道、佛教的冲击，儒学独尊地位动摇 （3）唐朝形成 “三教合一”的潮流 2、理学的代表人物及主张 （1）程朱理学（二程、朱熹） 1）世界观： 理是抽象概念，是世界的本原 2）方法论：格物致知 3）道德观：存天理，灭人欲 4）性质：客观唯心主义哲学 5）地位：南宋以后长期居于统治地位 三、宋明理学 2、理学的代表人物及主张 （2）陆王心学 1）陆九渊 世界观：“心即理也” 方法论：“发明本心” 以求理 2）王守仁 方法论：“致良知” 3）性质：主观唯心主义哲学 古代哲学思想的重大成就 地位 影响 维护封建统治秩序 目的 理是万物的本原 世界观 都是对儒学的发展 范围 相同点 陆王心学 程朱理学 项　目 比较理学与心学的异同点 主观唯心主义 客观唯心主义 宇宙观 不同点 发明本心 致良知 格物致知 方法论 陆王心学 程朱理学 项目 四、明清之际的进步思潮 （一）背景： 1、经济方面： 商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽产生，但重农抑商的统治政策严重阻碍其发展； 2、政治方面： 专制皇权空前强化且日趋腐败，社会矛盾尖锐，统治危机加深； 3、思想方面： 八股取士严重束缚新思想的萌发，同时西方的先进科技文化逐渐传入。 （二）代表 1、李贽 ①鞭挞理学，否认孔孟学说权威 ②提倡个性自由发展和男女平等 ③否定“天理”存在，提出世界源于阴阳二气 2、王夫之：唯物主义思想 ① 理在气中； ② 形、神、物三相遇而知觉乃发； 私欲之中，天理所寓 3、黄宗羲 ① 反对君主专制，否定腐朽的伦理纲常，提出种种限制君权理论和设想 ② 提倡“工商皆本” 4、顾炎武 “经世致用”的思潮（实事求是、学以致用） （三）实质 对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴．没有动摇封建统治的理论基础。 * 第一单元 古代中国的政治制度 考情分析 本知识点近四年出现四次，属于常考内容。主要考察明清加强中央皇权的措施。 明清君主专制制度的加强 本知识点近四年会考出现两次，属于非常考内容。主要考察隋唐的三省六部制和汉初的郡国并行制。 汉到元政治制度的演变 本知识点近四年会考出现三次，属于常考内容。主要考察秦朝的皇帝制度、郡县制度。 秦中央集权制度的形成 本知识点近四年会考出现四次，属于常考内容。主要考察商周时期的分封制、宗法制。 商周时期的政治制度 考情分析 考点 知识结构 中国古代政治制度 早期政治制度 诞生 夏—第一个国家政权 王位世袭制 出现公共权力 商—方国联盟 内外服制度 神权色彩浓厚 完善—西周 天下共主 分封制 宗法制 礼乐制 古代政治制度的核心 专制主义中央集权 中央与地方的矛盾 皇权与相权的矛盾 专制主义中央集权 中央与地方的矛盾 皇权与相权的矛盾 秦：郡县制 汉初：郡国并行制 汉武帝：设刺史、颁布推恩令 宋：收精兵、削实权、制钱谷 元：设立中书省 秦：皇帝制、三公九卿制 隋唐：三省六部制 宋：二府三司制 明：废丞相设内阁 清：设军机处 第一单元 古代中国的政治制度 1、宗法制和分封制的基本内容 （1）分封制： ①对象： （主体）、 、姻亲、先代贵族等 宗亲 功臣 ②等级： 天子—— —— ——士 诸侯 卿大夫 ③内容： 天子授土授民于诸侯，诸侯朝觐纳贡于天子 ④影响 疆域 统治 西周：扩大了