庄子·大宗师篇羼杂文字辨.pdfVIP

《庄子·大宗师》篇羼杂文字辨 【原文出处】江苏社会科学 【原刊地名】南京 【原刊期号】199706 【原刊页号】52～58 【分 类 号】H1 【分 类 名】语言文字学 【复印期号】199802 【 作 者】王锺陵 【作者简介】王锺陵，苏州大学中文系教授、博士生导师^陈天庆 【内容提要】本文以为《大宗师》篇的真人之写，无论是内容，还是手法，都是一种新创。但值得注意的 是，与《齐物论》一样，《大宗师》中也有羼杂的部分，《大宗师》中真人三解以下的三节文字，即为它 篇之羼入者。作者一方面从字句的准确解释、细致辨析入手，推倒从郭象到今人的众多注释，并对许多前 人未解通的句段作出了诠释；另一方面又从内七篇及庄子学派思想和文风发展的大背景上，并在与儒、法 思想的比较中，对《大宗师》的意旨及三节文字之为羼入者，作了深入阐述；显示了作者融合乾嘉传统于 深层次思想和思维方式研究中的治学路径。 一 《大宗师》开篇即从天人关系说起，这是承续了《德充符》篇末天人之辨的论旨的，其对于真人的描 写，即是对于人应如何存在的思考，而且也承续了上一篇将《逍遥游》中那样一种远展的气象灌注于弱者 的存在论的意脉。 天人关系这个概念，其