《文化创新的源泉和作用》课件概要.pptVIP

　（2）人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体 　（1）建设中国特色社会主义的新时期是一个呼唤创新的伟大时代 　（3）对当代中国文化创造者的行为要求：应该自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践当中。 三、呼唤文化创新的时代 认识、关注、理解、虚心、创造 本课小结 文化创新的源泉与作用 不尽的源泉，不竭的动力 文化发展的实质就在于文化创新 社会实践是文化创新的源泉与动力 巨大的作用，深刻的影响 推动社会实践的发展（根本目的和标准） 促进民族文化的繁荣 呼唤文化创新的时代 人民群众是实践的主体，文化创造的主体 应该自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践当中 讨论： 有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。演员为何到基层体验生活？ ①实践是文化创新的源泉、动力。人民群众是实践的主体，文化创造的主体。 ②体验生活属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。 　　创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了 　　A、文化创新的源泉 　　B、文化创新的根本途径 　　C、文化创新的作用及意义 　　D、文化创新的方法 C 　　人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体所包含的道理是 　　A、人民群众是实践的主体，是历史的创造者 　　B、人民群众是物质财富和精神财富的创造者 　　C、生产力的发展和文化的进步是统一的 　　D、人民群众在社会变革中起决定作用 A * 杨丽萍和她的《云南映象》 这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。 民间采风实际上是一种社会实践，社会实践是文化创新的源泉。 从《云南映像》的创作中，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？ 一、不尽的源泉，不竭的动力 1、文化发展的实质--文化创新 文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义 2、社会实践对文化创新的决定作用 （1）社会实践是文化创新的源泉 　什么是实践？ 实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。 　 离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。 —文化创新是社会实践发展的必然要求 　　实践不是动物的活动，不是主观意识或改造主观世界的活动，不是孤立的单个人的活动，它是社会性的活动。　　　 实践是 人们 改造客观世界 的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。 １）动物的活动是不是实践？ ２）主观意识活动（想）是不是实践？ 3）个人的实践活动能不能离开社会？ 说一说：歌声背后的故事 写《在那遥远的地方》时，王洛宾只有二十六岁，当时在蒙古青海湖边的一个小地方教音乐。有次电视台摄影队来，想拍摄一辑纪录片，他们找上了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对这位清秀脱俗只有十九岁的女孩很仰慕，但因语言不通，相处两天，无法沟通，只能把她写入歌中寄情。??? 在一次记者访谈中,他自嘲地说：“也许那是单恋吧，因为心里有话又说不出来，只有通过音乐，才能把内心的感受尽情发泄出来。” 由此可见,王洛宾的歌曲创作与什么有关? 王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了《老乡，上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。 谈一谈 全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了《萨拉姆毛主席》、《社会主义光芒照在我老汉的心坎上》、《亚克西》等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。 在不同时期，王洛宾的创作主题发生了变化,这说明了什么？ 社会实践是文化创新的动力。 （2）社会实践是文化创新的动力 ①从社会实践发展的要求来看 一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题； ②从社会实践提供的条件来看 另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充