《美学》中西方的基本审美形态——悲剧与喜剧概要.pptVIP

 ;一、悲剧理论与喜剧理论的历史回顾;一、悲剧理论与喜剧理论的历史回顾; “悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿”; ;黑格尔;尼采;日神阿波罗代表： 梦境状态，造型艺术的静态;悲剧诞生论;一、悲剧理论与喜剧理论的历史回顾;柏拉图; “喜剧是对于比较坏的人的模仿，然而‘坏’不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽。滑稽的事物是某种错误或丑陋，不致引起痛苦或伤害” ;康德;黑格尔; 柏拉图是把悲喜剧与荷马史诗、绘画等放到一起，以突出其表现人物情感的非理性特征；亚里士多德所讲的悲剧效应也是对审美意义上的悲剧与日常悲剧作比较，说明前者可以引发人的怜悯同情，并产生净化，后者则是恐惧压倒了人们观赏的可能。;悲剧 命运悲剧、英雄悲剧、性格悲剧，日常生活悲剧； 显示永恒的价值与崇高的境界，平凡的生活中展现小人物的辛酸和苦涩； 以小见大，透过小人物的生活来折射一个时代和民族的历史轨迹。 喜剧 历史喜剧，现实喜剧； 代表一个没落时代而出现的丑角，日常生活中的滑稽人物。 有的喜剧中含有严肃的内涵，而另外一些则可能属于轻喜剧。 总之，人生的丰富性决定了悲剧和喜剧的多样性，也决定了悲剧和喜剧产生原因的各不相同。 ; 人的实践行为虽然是感性活动，但它首先必须也必然是一种社会行为，是一种包含了情感、思想和理性的行动，常常带有明确的动机、方式和目标，因而是感性与理性的统一。 在悲剧和喜剧中所存在的矛盾冲突也就源于人与世界的实践关系，这种实践关系富于挑战性（即人的本质力量对象化），这种挑战可以是挑战自然、向社会挑战或者挑战自我。正是由于行动所具有的感性与理性统一的内涵，决定了悲剧和喜剧主人公行动的发展轨迹和行动的必然结局。 虽然，在悲剧和喜剧的发展过程中，充满了大量的偶然因素，但这些偶然因素在当时的时代和特定环境以及人与人的关系中都可以得到必然的解释，即偶然之中蕴涵着必然性。; 人的能动性决定了人可以认识和运用自然规律去按照自己的意愿改造自??，而人的局限性又决定了人永远不可能完全控制自然，自然在多数情况下是作为人的异己力量而存在的。征服自然代表了人类的尊严，被自然所惩罚、击败则往往会是情理之中的带有必然性的事情，不可战胜的是人的精神、意志、超越结果本身的理想情怀以及在追求目标的过程中所包含的历史的合理性和行动必然依据，同时也有人在实践过程中自我价值的确认。 ;