《尔雅》导读课件一.pptVIP

《尔雅》导读;《尔雅》是我国最早的、按义类编排的综合性辞书，是“十三经”里一部特殊的典籍。自其问世以来，备受历代学者的重视。《文心雕龙·宗经》认为，当“训诂茫昧”时，“通乎《尔雅》，则文意晓然。”（［梁］刘勰《文心雕龙》，人民文学出版社1961年7月版。）所以不少学者称之为读经的“襟带”、“户牖”、“要津”、“梯航”，历代的研究者及著作甚夥。下面，我们对《尔雅》一书作一些具体探讨。 ;一.《尔雅》之名 二.《尔雅》的作者与成书年代 三.《尔雅》的内容，释义条例、方式 四.《尔雅》与经学 五.《尔雅》的价值及不足 六.《尔雅》的研究 七.经典章节 八.参考书目 ;一.《尔雅》之名 ;二.《尔雅》的作者与成书年代 ;（一）理性的觉醒，思辨能力的提高，为《尔雅》的产生提供了理论依据 1.名实问题 是逻辑学方面的问题，也是语言学方面词和词义的问题。 最早提出“正名”思想的是春秋时期儒家的代表人物孔子。《论语·子路》中的一段话，广为人知：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”孔子在这里讲的正名，是有其政治含义的，他认为“民无所措手足”的实，是因为违反了周礼的“名”而引起的。进入战国时期后，由于大环境的改变，思想文化领域极为活跃，反映“正名”思想的学者，也不断提出他们的