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- 约2.54千字
- 约 32页
- 2018-03-10 发布于浙江
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[语文]张岱《湖心亭看雪》课件终稿
;; 张岱,字宗子、又字石公,号陶庵、又号蝶庵居士,明末清初人。出身仕宦世家,明亡后不仕,入山著书以终,擅长写景和表现士大夫的闲情雅致。主要作品有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。;初读课文,正字音;读一读;再读课文,读清句读 ( 读准字音,读准停顿,读出语气。);读准下列句子的停顿 ; 湖心亭看雪 张岱 崇祯(chóng zhēn)五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣,余挐 (ráo)一小舟,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng),天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤(dī)一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè)、舟中人两三粒而已。 ; 到亭上,有两人铺毡(zhān)对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更(gèng)有此人!”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃(nán)曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”; 疏通课文,了解文章大意; 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三
日,湖中人鸟声俱 绝。是 日更定,余
挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看
雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下
一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭
一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而已。; 明崇祯五年十二月,我住在西湖边。下了几天大雪,湖上人影、鸟迹全无,寂静的什么声音也没有。这一天初更以后,我划一条小船, 穿着毛皮衣,带着火炉,一个人去湖心亭看雪。(湖上)冰花一片弥漫,天空与白云、与山峦与湖水,浑然一体,白茫茫一片。湖上能见到的影子,只有长堤的一道痕迹,湖心亭的一点(轮廓),和我的一叶小舟,船上的两三个人罢了。
; 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧
酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更
有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,
更有痴似相公者。”; 我来到湖心亭,(看见)有两个人铺着毡子面对面坐着。一个小仆正在煮酒,炉上的酒正在沸腾。他们见到我,惊喜地说:“这个时??,在湖上想不到还有这样的人!”便拉我一同喝酒。我痛饮下三大杯后告别。问他们的姓名,他们说是金陵人,在此地客居。
等到下船时,船夫嘟哝地说:“不要说您傻,还有和您一样傻的人呢!”
;简单概述文章内容
(交代清楚时间、地点、人物、事件); 看雪景
;;;
“白描”是一种描写的方法。原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法,是指抓住事物的特征,不用形容词加以修饰,只以质朴的文字,寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。可写景,可写人。;痴行
(叙事);; 张岱(1597—1679)字宗子,又字石公,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人。侨寓杭州。其家自曾祖以来,均为显宦。他早年过着精舍骏马,鲜衣美食,斗鸡放鹰,弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水,通晓音乐戏剧,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡【shàn】溪山中,从事著述。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》等。其中表现出对乡土和故园的怀念,也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动,风格流丽清新,极富诗情画意。在晚明小品中独树一帜。; 《湖心亭看雪》是张岱的代表作,出自回忆录《陶庵梦忆》。写于明亡后。作者隐迹山居,在国破家亡之际,回首20年前的繁华靡丽生活,写成《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》两书,以抒发他对故国乡土的追恋之情。《湖心亭看雪》写于看西湖的雪景之后,首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”,作者仍旧使用明代的纪年,说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。; 张岱出身于官僚家庭。明亡后,隐于剡溪山中。他是明末小品文的代表作家。其文清新自然,富有诗意。《湖心亭看雪》是作者对故国往事的怀恋,文中以浅淡的笔触融入了山水小品,看似不着痕迹,但作者的心态可从中窥知一二。以小见大,于微观中显出宏观,把铺天盖地的雪景烘托而出,表现作者顶风冒寒看雪的情趣,不同凡俗,给人以新鲜感。;
“白描”是一种描写的方法。原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法,是指抓住事物的特征,不用形容词加以修饰,只以质朴的文字,寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。可写景,可写人。;“一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀(bì)间,没有系裙。张着两脚,正像一个
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