[语文]第23课《愚公移山》.ppt

听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔 了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 ;1;; 《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。; 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 ;教学目标: 1、积累文言文重要的实词、虚词。 2、理解课文深刻的寓意。 3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。;;重点字词：; 太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”;杂然相许。其妻献疑曰：“以君之 力，曾不能损魁 父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。遂率 子孙荷 担者三夫，叩石垦壤，箕 畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀 妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。; 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ;操蛇之神闻之，惧其不已也， 告之于帝。帝感其诚，命夸娥 氏二子负二山，一厝朔东，一 厝雍南。自此，冀之南，汉之 阴，无陇断焉。;; 1.愚公要移的是两座什么样的山？ 2.愚公为什么移山？ 3.移山的目的是什么？ 4.倒土的地点是哪里？ 5.他们是怎样具体行动的？ 6.山最终移掉了吗？ 7.愚公决心移山要克服哪些困难？ ;;;讨论并归纳： （l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 （2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 （3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。;翻译课文;;; 第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。 ;北山愚公者，年且九十，面山而居。;;;;;;;;邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。;;第二段写了什么？;河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。;以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”;北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，;曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；;子又生孙，孙又生子； 子又有子，子又有孙；; 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ; 第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展，是全文的核心。 ;操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。;帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。;自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。; 第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。 ; 本文分为四个部分： 第一部分（1）：首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。 第二部分（2）：写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。 ; 第三部分（3）：写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。 第四部分（4）：写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局，二者是同时到来的。;语法归纳;方七百里 年且九十 河阳之北 惩山北之塞 出入之迂也 毕力平险　 指通豫南;达于汉阴 杂然相许 以君之力 曾不能损 且焉置土石 投诸渤海 孀妻　　　 遗男　　　 始龀;汝之不惠 其如土石何 长息曰 固不可彻 虽我之死 无穷匮也　　;曾不若孀妻弱子 何苦而不平 智叟亡以应 操蛇之神闻之 惧其不已也 帝感其诚 负二山 一厝朔东 无陇断焉;通假字;古今异义;古今异义;古今异义;古今异义;古今异义;