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点评唯心辩证法是头脚倒置的辩证法 在王伟光主编的《照辩证法办事》一书中，作 者沿用了马克思对黑格尔辩证法的评价，认为“唯 心辩证法是头脚倒置的辩证法”，并且对此进行了 相关的论述。内容摘引如下： 世界进入近代以来，德国古典哲学家康德的天 体演化学说显示了事物发展变化的辩证法思想，打 开了形而上学自然观的缺口。这种辩证法思想在德 国古典哲学家、唯心主义辩证法大师黑格尔那里得 到了系统的发展。黑格尔的巨大功绩，在于第一次 把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个不 断运动、变化、转变、发展的过程。并企图揭示这 种运动发展的内在联系。在他看来，在自然界和人 类社会产生以前，就存在着一个 “绝对精神”。发 展是“绝对精神”的自我运动，自然界和人类社会 都是由“绝对精神”演化而来的。黑格尔关于运动 发展的思想猜测到了事物本身的辩证法，反对了形 而上学；但他认为运动发展的主体或承载者不是物 质世界，而是一种脱离了自然界、人类社会和人而 独立自存的精神，因而他的辩证法是唯心的，头脚 倒置的。由于其建构唯心主义体系的需要，他又认 为发展有终点，自己的哲学就是“绝对精神”发展 的顶点，是一个穷尽和包含了一切真理的最终完成 了的体系。黑格尔的辩证法是不彻底的，其关于事 物运动发展的合理思想最终被其唯心主义体系的 坚硬外壳窒息了。要克服其唯心主义体系和辩证方 法的矛盾，就必须打碎其唯心主义外壳，拯救其辩 证法的合理内核。P11、12 在评价黑格尔的哲学思想时，人们必须采取老 子提出的科学方法——“玄览和抱一”的方法，绝 对不能沿用西方的理性思辨方法。 “玄览和抱一”方法的特点是，它需要将黑格 尔的《精神现象学》《逻辑学》《哲学史讲演录》《哲 学全书》《自然哲学》《法哲学》等诸多形式的哲学 著作全面把握住，作为一个有机的整体进行系统分 析，绝对不能人为地将它们割裂开来。原因很简单， 因为上述这些著作全都是黑格尔创新出来的辨证 论的世界观模式具有的组成部分。用金字塔模型正 位之后，它们之间的相互关系是这样的： 从这个逻辑图中人们看到，要想准确把握黑格 尔创新出来的 “辨证论的世界观”，就必须采用康 德给出的哲学逻辑方法——图像法、正位法，而不 能停留在观点认识的初级阶段。原因很简单，黑格 尔哲学属于哲学逻辑方法层面的创新。在西方哲学 发展史上，哲学逻辑方法的首创者是康德的《纯粹 理性批判》，它是以菱形结构法的形式出现的。由 此可见，哲学逻辑方法的创新与西方中世纪哲学出 现的派别争斗——观点理论的创新形态是截然不 同的。 当人们观察和分析黑格尔哲学的方法偏离了 老子强调的“玄览和抱一”之后，就会用自己头脑 中的认识论模型评论黑格尔的逻辑创新成果。这样 一来，就偏离了认识论规律的轨道，其结论必然会 违背科学真理的表述规则——知性和理性两个层 次二律背反的矛盾论，陷入具有主观片面性的独断 论范畴。 应该看到，在哲学逻辑方法的创新环节没有对 错之分，只有方法本身的适用场合不同。黑格尔创 新出来的哲学方法是思维如何把握矛盾运动的结 构方法，它的核心是通过矛盾运动过程把握本质之 间的关系，从现象环节的因果律上升到本质环节的 必然性、规律性的高度。 如果我们将马克思的事物辩证法与黑格尔的 概念辩证法之间的内在联系展示出来，逻辑图是这 样的： 间接形式的逻辑图为： 一、马克思的《资本论》 本质：揭示出资本主义社会的演变规律 形态：认识视域是知性有限：事物辩证法 属性：存在环节的真实矛盾：动态的系统 二、黑格尔的《逻辑学》 本质：揭示出思维运动不断深化的过程结构 形态：逻辑思维是理性无限：概念辩证法 属性：认识环节的本质矛盾：二律背反形式 二者的共同属性是以过程论为根基：动态分析 方法，系统论述模式 由此可见，将黑格尔的辩证法概括为“头脚倒 置”的唯心主义辩证法，是缺乏精准性的。 科学的表述形式应该是这样的：黑格尔的辩证 法是思维把握动态过程的结构方法，它具有普遍适 用性，是上升到思维规律高度的科学方法。 马克思的唯物辩证法是思维把握事物运动的 结构方法，它属于实践中的具体应 。随着分析对 象的不同其论述结构也会发生变化。 以《公有制》和《资本论》的逻辑结构为例， 相互之间的区别是这样的。