中国文学批评史笔记_整理-名词概要.docVIP

美刺说： ① 出自《诗经》。美是赞美，刺是讽刺。 ② 当时的人已经认识到了文学作品有批判和歌颂两大功能，尤其是认识到文学的批判功能。 ③ 这种用诗歌来颂美匡恶的思想，到了汉代《诗大序》中就发展成为“美刺说”。 言志说： ① 出自《尚书?尧典》和《左传.襄公二十七年》。 ② 原文为：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。” ( 是春秋战国时期人们对诗歌社会作用的普遍认识。 ④所谓的赋诗言志是指借“诗三百”中现成的诗篇表达自己的看法。而所谓“志”主要是指政治上的理想抱负。赋诗言志时，经常出现断章取义的情况。 观志观风说： ( 出自《左传》、《国语》。 ( 观志就是通过诗歌观察作者的思想感情；观风就是通过诗歌观察民风民情。 ( 实际是与言志说和美刺说紧密相连的，是从统治者的角度对前两种学说的解释。 三不朽： ( 出自《左传》。 ( 原文是：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，以其为不朽。” ( 立德，指建立一个民族、一个政权，主要是指治国；立功，即立边功和武功；立言之“言”指有关政教的言辞，后世泛指文化学术类。 ④ 其中“立言”又在“立德”、“立功”之下。这一认识成为后世儒家文学价值观的理论基础。 诗教 ( 出自《礼记·经解》，“孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也。” ( “诗教”是古代文学理论术语。意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺，但态度温和委婉，即